¿ QUIEN NO HA VISTO A ELLA-LARAÑA?

Nos ponemos en contacto nuevamente con Horacio Convertini, el autor de" La Tigra", esta vez, a través de "La Película", otro de sus cuentos.

La suerte de los cuentos, aprendimos, queda definida en el primer párrafo.

Si en éste, no está la historia que va a contarse, adiós cuento.

Así, leemos que uno de los personajes, el viejo Andrade, habla "hasta por los codos", cómo será su voz de fuerte y cascada que al que narra, se le antoja la imagen de un taladro neumático.

Nos enteramos, que ambos, en plena noche y escoltados por dos motos de la policía, van por una ruta transportando cocaína en un camión de caudales. 

El cargamento es el producto de un procedimiento en la frontera.

El objetivo de su traslado, en plena oscuridad, es llevarla a quemar en un horno industrial y rodeados del máximo secreto.

Entre el humo de sus interminables cigarrillos negros, el viejo Andrade, empieza a hablar de "la película"....

Una situación similar, en la que el protagonista, el único que se atreve, tiene que llevar hasta un pozo de petróleo, un camión cargado de Nitro....

Sin parar, solo para dar interminables pitadas al cigarrillo, el viejo Andrade continúa su perorata.

El que narra, desea que se calle, incluso, que se muera, si es necesario ahí mismo...

....Dos sueldos miserables, y transportamos millones de dólares....

¿No sería ésa una situación más que favorable para ser interceptados? Continúa Andrade, ¿Qué haría con....dos millones de dólares?....¿Quién va a oponer resistencia en caso que nos roben? ¿Por un mísero sueldo, hacerse el héroe?....

¿Cómo lo haría?....Fácil....y describe paso a paso, lo que haría....

Hasta que de pronto, las luces de las motos en la ruta, los policías acribillados.....la sorpresa, la cara de espanto, el pavor y el desamparo. Todo en un segundo....

Por fin iba a callarse....

A este autor, escueto y a la vez certero, no podemos descubrirle algo que "sobre". Faltarle, puede ser, siempre hay historias que pueden abrirse dentro del "ascetismo" de su narrativa.

De todas maneras, en la actualidad no es necesario, como lo fue antaño, echar mano a las descripciones muy detalladas, a fin de que el lector comprenda.

El lector, ahora posee las imágenes suficientes para que los adjetivos parezcan casi superfluos.

Es una época de imágenes.

Julio Verne, necesitó explayarse para "armar sus mundos". Hoy, no sucedería.

¿ Quién no sabe cómo es un paisaje lunar?

¿Quién no ha visto un triceratop en acción?

¿Quién no ha visto un ladrillo de cocaína?.....

Hilosdepiedra.

EL HOMBRE, ESE ANIMAL...

La etología, o el estudio del comportamiento animal fue fundada por Konrad Lorenz y Niko Tinbergen, aproximadamente en los treinta.

Lo hacen, enmarcados en su época, y en oposición a aquellas teorías que sostenían que el comportamiento se "construye" sobre la base de lo aprendido, hasta que se hace automático a costa de la repetición de hábitos. Esta teoría imperante por estos años, se denominó "Conductismo".

La etología sostiene la presencia de los instintos, cualidad innata.

Las observaciones efectuadas en el comportamiento animal fueron proyectadas y aplicadas para el comportamiento humano, constituyéndose la Etología Humana. Para esta teoría, los instintos se han desarrollado en el proceso de la evolución y son producto de la selección natural, vale decir innatos.

Ese carácter de innato, es lo que le da a los instintos su cualidad de inmodificables y compulsivos, vale decir que persiste la acción a pesar de haber desaparecido el estímulo. También aseguran la perpetuidad de la especie.

El ejemplo dado por la autora, ya mencionada, María Cristina Chiriguini, es el de las abejas que "siguen" el mensaje impartido por la abeja "mensajera", que las lleva a abandonar la colmena y vuelan la distancia ya determinada por la "abeja danzante o mensajera" , comenzando a buscar la flor que emita el aroma transportado por la mensajera. (Observación de Tinbergen).

Ese carácter de innato del instinto, es el que les impide a las abejas no obedecer el mensaje comunicado a través de la danza de la mensajera.

No existe la posibilidad de alterar en nada el manual de instrucciones que ya llevan "impreso".

Esto se hace extensivo a las pautas de conductas que recién aparecen cuando el animal se transforma en adulto, como pasa por ejemplo, con el instinto reproductor.

Lo que se ha determinado es que la aparición de los instintos está genéticamente determinado, así como la desaparición de los mismos.

Estos estímulos que desencadenan la aparición o la desaparición de los instintos pueden ser de carácter hormonal (sexual) o de carácter externo como el impulso del hambre.

Para Lorenz, en cambio,  los desencadenantes siempre son internos, de ahí que puedan producirse aún en ausencia de estímulo.

Para otros etólogos, los instintos pueden ser dencadenados por algo externo como el color, el movimiento, el aroma, el sonido etc. Lo importante es saber que sea cual sea el disparador, funciona de manera idéntica entre los animales de la misma especie.

El gallo doméstico grita dando la alarma no sólo cuando aparece el gavilán sino ante una paloma o cualquier otra ave que irrumpa de forma brusca.

Tinbergen observó que si internamente el animal no está preparado, aún en presencia del estímulo, el instinto no hace su aparición, sobretodo aplicados a la época de apareamiento, celo y reproducción...

El aprendizaje se hace en etapa temprana y se denomina de "troquelado sexual" así por ejemplo, los gansos puestos en contacto con animales de otra especie, desde muy temprano (patos por ej), reaccionarán sexualmente con éstos cuando sea el tiempo, es decir con los animales con los que han ido creciendo.

La etología, ha puesto también en escena a la "adaptabilidad" de ciertas conductas y a las estrategias puestas en marcha, por ejemplo, la conducta agresiva de un macho en "su" territorio y que pasa a la sumisión en territorio ajeno.

Lorenz incluyó al hombre como portador de instintos, no dudando en "biologizar" el comportamiento humano. Así sostiene:" Los historiadores se verán obligados, pués, a encarar el hecho de que la selección natural determina la evolución de las culturas tanto como de las especies"...

 Para Lorenz, tendríamos desencadenantes innatos que inscriben nuestras acciones en el CONTEXTO DE LO INEVITABLE. Entre ellos la agresión, que parecería instalada en la especie humana de modo semejante que en las ratas. Estas, se comportan de modo cariñoso en familia y desatan una violencia mortal cuando se acerca un extraño identificado por el olor. Así llegó a la conclusión que la 

sociedad humana está constituida en forma similar a la de las ratas, poniendo de ejemplo el comportamiento tribal.

La teoría mencionada en este comentario, la etología, es una de las ciencias que sustentan a la Sociobiología, de la que hemos hecho mención anteriormente.

QUIEN MAS TE QUIERE....

Nathaniel Branden, es Psicólogo y ejerce en la ciudad de Los Angeles, su obra se centra principalmente en la consideración de la enajenación del Yo. Enajenar equivale a dejar de experimentar.

¿Cómo puede una persona desconectarse de tal manera de su propia experiencia emocional que llegue a ser incapaz de sentir el significado de las cosas?

"Comencemos diciendo que la mayoría de los padres enseñan a sus hijos a reprimir los sentimientos".

Cuando un niño tropieza y se queja, su padre suele reprenderle ásperamente con el argumento de que "los hombres no lloran"; cuando una niña odia a su hermano o siente rechazo por algún pariente mayor su madre suele decirle: "Odiar es algo terrible. En realidad, tú no sientes odio"; cuando un niño entra corriendo en casa, pletórico de entusiasmo y alegría, suele encontrarse con un padre enojado que le recrimina con acritud: "¿Qué te ocurre? ¿Por qué haces tanto ruido?" Los padres emocionalmente distantes e inhibidos suelen criar hijos igualmente distantes e inhibidos. Y ello no es sólo consecuencia de sus manifestaciones verbales abiertas sino también mediante el ejemplo tácito que les ofrecen ya que con su propia conducta están enseñando a su hijo lo que es "correcto", "apropiado", "socialmente aceptable", etc.

En especial, resulta particularmente nefasta la influencia de aquellos padres que tratan de inculcar a sus hijos una determinada enseñanza religiosa porque suelen inducirles conceptos tan erróneos y perniciosos como que hay "malos pensamientos", "malas emociones" etc, imbuyéndoles así de un miedo moral hacia su propia vida interior.

De este modo, un niño puede verse abocado a concluir que sus pensamientos son potencialmente peligrosos que, en ocasiones, es aconsejable negarlos y, en fin, que de un modo u otro, debe "controlarlos".

Pero para "controlar" sus sentimientos el niño debe "enajenarlos", es decir, dejar de experimentarlos. Las emociones son experiencias psicosomáticas, experiencias que se manifiestan simultáneamente a nivel mental y a nivel físico y, por tanto, el intento de "controlar" las emociones también debe tener lugar a esos dos niveles.

En consecuencia, en el nivel psicológico el niño deja de reconocer, es decir, deja de ser consciente de los sentimientos indeseables separando su conciencia de ellos mientras que en el nivel físico, por su parte, debe tensar muscularmente su cuerpo para anestesiarlo parcialmente e insensibilizarse con respecto a sus propios estados internos (contener la respiración, por ejemplo, o tensar los músculos faciales para ignorar la sensación de daño). Es innecesario decir que este proceso no forma parte de una decisión consciente y calculada sino que se origina en una determinación subconsciente.

Ello no impide, sin embargo, que de ese modo el niño inicie el proceso de enajenación mediante el cual aprende a negar sus sentimientos, invalidar sus juicios y valoraciones, rechazar su propia existencia y despojarse de determinados aspectos de su personalidad. Esto no se refiere al aprendizaje de la regulación racional de nuestro comportamiento sino a la censura y negación de la experiencia interna.

Quizá los padres nunca atiendan la necesidad de ser tocado, abrazado; tal vez le griten constantemente o bien se griten entre sí; quizá utilicen el miedo y la culpabilidad como una forma de control; es posible que oscilen entre la sobreprotección y la negligencia; quizá le mientan o se burlen; quizá le critiquen, le abrumen con sus expectativas y exigencias que no tienen en cuentas sus aptitudes, necesidades e intereses; tal vez descalifiquen sus esfuerzos...las combinaciones son casi infinitas...

Lo cierto es que, el miedo y el sufrimiento pueden desbordarle e incapacitarle, de modo tal que si el niño quiere sobrevivir, no le quedará más remedio que, desconectarse de sus emociones con la finalidad de protegerse...

La represión no se limita tan sólo a los sentimientos negativos sino que se va generalizando progresivamente hasta llegar a comprometer toda su vida emocional, un bloqueo de la sensibilidad....Lo cierto es que, en cualquier caso, la represión reduce la capacidad de experimentar placer, tanto como la de experimentar el dolor....Habrá que admitir que todos los seres humanos arrastran el peso de una enorme cantidad de sufrimiento inconsciente sin descargar, un sufrimiento que no se origina solamente en el presente sino que se remonta a los primeros años de vida....

Si esto no fuera real, no sería tan común la frase: "nunca pude decirle.....".

POR SUERTE, LOS LOBOS SIGUEN....

DR. ATL

Revolviendo los libros usados en la Biblioteca Popular de ésta, la Patria del Lobo, hemos comprado un fascículo de 1965 dedicado a un personaje desconocido hasta hoy para nosotros.

Más que su obra, nos atrapó su historia, de la que haremos un comentario que queremos compartir.

Su nombre fue Gerardo Murillo, nacido en Guadalajara en 1875.

Nos enteramos que abandona su nombre y su patria, se hace llamar Dr. Atl (atl: agua en náhuatl).

Extraño viajero que recorre a pie varios países de Europa, supo construir su biografía a expensas de relatos de ciencia-ficción y de terror, plasmados en sus libros.

Nos sentimos cautivados, por alguno de sus actos, como si reconociéramos "a uno de los nuestros", como le llamamos a ciertos personajes que tienen gestos marginales, que a nosotros, los lobos ya viejos, nos seducen.

Así, se sitúa en Roma, en época en que la ciudad habría estado en estado de sitio, por un motín, del que no tenemos noticia,  pero que no ponemos en duda, atravesando sus calles para poner flores en la tumba de Giordano Bruno. Este último, ha sido motivo de  un comentario previo en este blog, a propósito de un libro usado que compramos de su autoría y su genial planteo de los universos, uno de los méritos que fue sumando hasta ser quemado en la hoguera por el Santo Oficio; hecho, que confesamos, ya lo sitúa también  entre "los nuestros"....

Al parecer, la ciudad de Nueva York, se asombró, al ver al Dr. Atl .

caminar desnudo por Pekín en la rebelión de los boxers.

Contestando acerca de su similitud con Diego Rivera, en cuanto al empleo de la imaginación, habría dicho "Para Diego, la mentira es un biombo, para mí, un anhelo de verdad"....

Antonio Rodríguez, el que hace los aportes en este fascículo que permite ponernos en contacto con el mundo de fábula o no, del Dr. Atl, es quien establece que éste toma contacto con el mundo indígena de la magia, aparentemente siendo testigo de resurrecciones misteriosas, dándole forma en su obra de ciencia-ficción "Un hombre más allá del universo".

Se transformó en un apasionado por el tema de los volcanes, lo que le llevó a permanecer durante años en las faldas de algunos, al borde de los cráteres.

Se convirtió de esta forma en cronista diario del Parícutin, al que vio nacer y desarrollarse como sólo un volcán puede.

Esto también lo dejó por escrito en una voluminosa obra.

Se cree que la amputación de una pierna que sufriera fue por causa del contacto prolongado y sostenido con sustancias químicas, durante su prolongada "convivencia" volcánica y la actividad de éstos.

No habiendo aceptado el uso de una prótesis, continuó escribiendo sin tregua, desde las muletas o la silla de ruedas.

Algunos sueños no pudo concretarlos como el de emprender exploraciones oceanográficas a fin de hallar la Atlántida platónica sumergida.

Así como tampoco pudo crear un Centro Internacional de Cultura , que en lengua náhuatl se llamaría Olinka, lugar donde se genera el movimiento, en el cráter de un volcán dormido.

De esto han quedado dibujos y otro libro suyo.

Rodríguez, con acierto,  le describe como "dueño de muchas vidas", ya que también se configuró como pintor.

Junto con jóvenes mexicanos, comienza él también a sacudir el "establishment" del gobierno de Porfirio (Porfirio Díaz, vida agitada si la ha habido), como un volcán, con sus obras, producto de su estadía en España, Francia e Italia.

Es otro de los muralistas mexicanos, de los que sólo confesamos conocer a los tres más famosos (Orozco, Rivera y Siqueiros).

Realiza de esta forma murales que son un cimbronazo para la sociedad pacata, como la describe Rodriguez, del Méjico de comienzos de siglo XX.

Encabeza y organiza un movimiento,(entre los que se halla Orozco) que se propone "muralizar" Méjico al estilo del Renacimiento. 

La revolución aplaza el proyecto por doce años, siendo considerado el Dr. Atl, el elemento catalizador del futuro movimiento mejicano de muralistas, el propulsor que fue capaz de imprimir su arrolladora energía, y que es considerado en la actualidad el creador del paisaje moderno de Méjico. 

Diría: "No nací pintor. Nací caminante. Y el caminar me ha conducido al amor por la naturaleza y al deseo de representarla".

BORGES, EL ANTICIPADOR

Horacio Quian Quiroga se desempeña como Jefe de Neuroingeniería en la Universidad de Leicester, Inglaterra. Se dedica, entre otras cosas a la investigación en el campo de la memoria. Desde mucho tiempo ha existido el interrogante acerca de la manera en que miles de neuronas almacenan la información. Porqué se retiene cierta información y se olvida otra. En partes anteriores del blog hemos abordado los tipos de memoria. La de corto y largo plazo, así como ésta última está relacionada con la síntesis de proteína, cómo se transforma el recuerdo originado en la memoria de corto plazo en un recuerdo a largo plazo, esto es a través de la repetición, entre otros mecanismos etc.

Debemos agregar, además que la memoria no funciona como un grabador o una cámara que "reproduce" según requiramos de algún recuerdo de manera exacta. Al ser una edición, los recuerdos, se ha observado que están condicionados por características propias y previas como son las creencias y las expectativas.

El Dr. Quiroga ha escrito un libro que se llama " Borges y la Memoria", donde hace alusión al personaje de Funes el Memorioso, aquel personaje, Ireneo Funes, peón uruguayo, que luego del accidente jamás podría volver a olvidar nada, ni cada una de las hojas de un árbol,  y cómo este don se transformó en una maldición.

Nos sorprende a su vez, que no es el primer científico que escribe haciendo alusión a Borges, debemos recordar a Alberto Rojo y los comentarios que hiciéramos sobre sus obras: Borges y la Física cuántica, Borges y la Mecánica cuántica y Borges en Diez miradas, un ensayo. Alberto Rojo es Profesor de Física en la Universidad de Oakland.

En el  caso de Quiroga, nos queda claro, a propósito de su obra, que es tan importante olvidar como recordar, así lo anticipó Borges en 1942 y su Funes. 

Este tópico también lo tratamos al comentar el tema de la memoria a la luz de las Neurociencias.

También hemos citado a Dustin Hoffmann, en el personaje de Rain Man, cuyo nombre real fue Kim Peek o Daniel Tammet, quien recitó 22514 dígitos de Pi en 5 horas, sin embargo, en todos los casos, se trataba de personas con autismo o que padecieron el síndrome de Asperger.

Por otro lado, se ha establecido que la memoria es falible, cambia en forma permanente. Cada vez que se recuerda se re edita, se re interpreta.

Los recuerdos se almacenan en la corteza cerebral en el lóbulo temporal.

Para esta función, hay una estructura fundamental que es el Hipocampo, del cual también hemos comentado algo. Esta estructura tiene forma de caballo de mar, de allí su nombre, cuya función es la de guardar la información, despojarla de los detalles y  archivarla como concepto. 

Al decir del Dr. Quiroga, "pensamos conceptos".

Es el hipocampo quien codifica la información y la transmite a la corteza donde se almacena. 

Esto se vio en el caso de un paciente que sufría epilepsia severa y que en la década del 50 le fue extirpado el hipocampo, para intentar un alivio de sus crisis, siendo incapaz en adelante de formar nuevos recuerdos.

Lo más apasionante de estas cuestiones es que habría grupos de neuronas que se "dedican" a almacenar determinada información referente a determinado tema, ya sea visto u oído. 

Por así decir, ese grupo de neuronas, se activaría en los cerebros de los físicos al oír hablar de Einstein.

Grupos de neuronas que se "iluminan" al percibir cualquier cuestión, por ejemplo, la biografía de un actor de cine. Ellas y sólo ellas serían las dedicadas a ese actor y cuanto le compete. Cualquier noticia relacionada con él, "activaría" ese grupo como una forma de alarma para seguir almacenando información del mismo. Imaginamos que los temas en cuestión, son infinitos. 

Pensamos, que de esta forma, constituirían especie de "canales" por los que la información no se desvía inútilmente buscando quien se encargue de su análisis, desguace, archivo y eventualmente la periódica extracción en forma de recuerdo....

EL FRUTO DE LA CASTAÑA

IMAGEN PERT. A HILOSDEPIEDRA. EL FRUTO DE LA CASTAÑA

Maestro, me ha tocado mucho trabajo y estoy cansado, me duele la cabeza, pero sigo en la brecha, me empeño y triunfaré. Cuidado, hijo, que el triunfo para que lo aplaudan los demás no sirve de nada. No olvides que no es el hombre el ser supremo sobre la tierra sino el cerebro, y para su supervivencia éste sacrificará tu cuerpo sin dudarlo ni un minuto. Te mantendrá vivo en la medida que le sirvas solamente.

De: Cuentos Zen para la Vida Diaria y los Negocios. Mariano Merino.

Una de las actividades que más energía consume en el cerebro es pensar en  cosas "nuevas". Un planeta compuesto sólo por humo y vidrio molido.... 

El cerebro, por ahora, es la fábrica de las ideas.

Según Kandel, Premio Nobel de Fisiología y Medicina, 2000, la intuición y el análisis trabajan juntos en todos los modelos de pensamiento.

De esta manera, como antes se ha mencionado, todo lo que sea recuerdo y aprendizaje van conformando un modelo dinámico a lo largo de cada jornada, combinándose.

Por lo general, una idea "nueva" acerca de algo, es el producto de la combinación "azarosa" de ideas pre existentes. 

Así sucede cuando escribimos, barajamos frases, las combinamos, las cambiamos una y otra vez hasta que surge aquello que es original.

Cuando manipulamos imágenes, les damos vueltas y las acomodamos, o las desacomodamos y el resultado puede ser  algo muy diferente de los primitivos ingredientes de los cuales partimos.

Cuando probamos "pensar" luego de una sesión de meditación, pareciera ser que las ideas que surgen, lo hacen en forma más pausada, más ordenada. Sobre todo si la jornada laboral nos ha sumergido en una vorágine, en la que apenas podemos tener una idea completa, sin que sea empujada como las olas del mar agitado, por otro torbellino de ideas ruidosas, automáticas algunas, vacías, que construyen una especie de red de interferencia, verdadero caos.

Parece ser, que cuando el cerebro está más "relajado", el contenido ideatorio es más creativo.

Si uno se fija, la mayoría de los pensamientos cotidianos están referidos a una abrumadora cantidad de ideas repetidas.

Así como los bocetos de una obra, son muchos hasta que ésta parece "brotar" de aquellos, los pensamientos que "apunten" en una determinada dirección, sin mediar juzgamiento, y que posiblemente produzcan una idea creativa....

Sería, una especie de "brainstorm" (tormenta de cerebros) pero de una sola persona.

Para esto vamos a necesitar un espacio (silencio) y un tiempo (durante el cual no seamos interrumpidos). 

Según Bachrach, algunas empresas innovadoras proponen generar cien ideas en una hora como una estrategia de cantidad/tiempo, en la producción de lo que sea.

Propone pensar y escribir, por ejemplo, cien funciones que pueda tener un ladrillo.

El disponer de papel y bolígrafo constituye un soporte invalorable a la hora de "crear". 

Desde el papel se pueden "abrir" perspectivas que ni soñamos cuando "tirábamos" las ideas al aire y parecían esfumarse en la más completa nada, sin registro. 

Creemos, que hasta los dibujos "locos" ayudan a visualizar nuevas ideas.

Otro ejercicio interesante para ayudar a producir ideas "creativas" es fabricar historias a partir de determinadas palabras.

Eligiéndolas al azar, combinándolas. 

En lo personal, observamos, que asomarnos a la mente de otro a través de sus dibujos, su pintura o escultura, más que lo que escribe, ha producido en nosotros, como un "reacomodamiento" del contenido de alguno de nuestros pensamientos.

Nos hemos sentido "enriquecidos" al contemplar los relojes que "chorrean" de Dalí. Nos abre la idea que el tiempo puede ser así, viscoso, ondulante, fragmentado en cierta forma, acomodaticio, maleable.

Los desiertos son muy "nutritivos" y productores de ideas locas, algunos cuadros de Aizemberg y tantas otras obras que nos sirven de disparador....

De todo ésto surge lo importante que es tener la mente dispuesta a concentrarse en el mundo que se nos ofrece a través del arte.

Sobre todo aquellas ideas que pertenecen sólo al artista y que por más vueltas que se le dé, nunca llegaremos a apropiarnos de ellas.

Esas ideas ajenas, justamente, en nuestra experiencia, van a ser las más enriquecedoras y productoras de quién sabe qué nueva idea. 

Tal vez, nunca inventemos nada. Es lo más probable. Pero aún así, la percepción de las cosas de este mundo va a ser más profunda, más gratificante....

Hilosdepiedra.  

ALGUNOS CUENTOS ZEN

Encontramos una recopilación de cuentos Zen que nos gustaría compartir:

Maestro, un amigo me pidió prestado dinero y se niega a devolverlo. He insistido y nada, no reacciona. Este hombre era bueno hasta ahora y no sé qué sucedió. ¿Qué hago? Hijo, lo primero es asimilar la lección: el amor es una cosa y los negocios son otra. En cuanto al hombre, si no tienes con qué obligarlo, y no quieres usar métodos agresivos, sólo puedes esperar a que le dé la gana  de pagarte. La gente es buena hasta que deja de serlo. No son ellos los que deben cambiar; eres tú.

Hilosdepiedra: El Maestro Zen deja librada a la voluntad del discípulo, el cobrar su dinero por métodos "agresivos". Eso, nos parece una expresión máxima de libertad absoluta. No le indica lo "correcto": "Hijo debes olvidarlo, si no quieres perder su amistad, o no dejes que la ira te invada, o perdónalo porque debe estar en alguna circunstancia que tú desconoces etc." Simplemente le mostró que las posibilidades están abiertas para él. El que tiene que decidir la manera de  "atravesar" el difícil momento, con la menor cantidad de sufrimiento posible....

Maestro, mi jefe es un ser dual, bipolar, tiene varias personalidades. En casa y en sociedad es tierno, sensible, comprensivo, y en la oficina es un ogro cruel, despectivo, atropellador, soberbio. ¡No lo aguanto! ¿Qué debo hacer? Hijo, tu jefe no sabe quién es y quizás se anda buscando. Adopta roles según su conveniencia y porque los ha visto en alguna parte y los reproduce pero ninguno le satisface. Ese hombre sufre de identidad. Lo que debes hacer es alejarte de él para que no contagie su toxicidad a ti y a tu familia.

Hilosdepiedra: otra vez, aprender de ese balance sutil que hace el Maestro Zen del sufrimiento. Podría haber dicho: "Hijo, necesita que alguien le escuche, se le aproxime, vence la repugnancia, el sufrimiento del ego herido por el maltrato que te ocasiona y acerca tu oído a su corazón etc." Todo eso sería violencia, forzamiento de las cosas hasta el extremo de ocasionar más sufrimiento en el subordinado del que ya hay. De nuevo, la armonía de la propia familia, la suya propia, es tal vez, la única forma en que el subordinado continúe su contacto obligado pero al menor costo posible.

Maestro, acabo de sufrir una decepción amorosa y vieras cómo duele. Estoy desconsolado. ¿Qué puedo hacer para quitarme este dolor? Hijo, sólo esperar a que se te pase; esa es sólo una infección. El amor no duele ni decepciona, todo lo contrario, el amor enriquece y alienta a seguir viviendo. Lo que duele son las expectativas no cumplidas y el orgullo herido, y eso sólo lo cura el tiempo. Espera a que se te pase y vuelve a intentarlo.

Hilosdepiedra: lo más difícil, aceptar lo que es. Vale para cualquier otra situación. No queremos que nos pase lo que nos está pasando. Y sin embargo...pasa, sucede todo el tiempo. A pesar del esfuerzo que uno haga, seguirá sucediendo... Lo más difícil....

Maestro, llevamos caminando toda una vida....¿Podemos descansar un momento? Hijo, ¿Qué vas a hacer descansando? ¿Acaso vas a ver cosas distintas a cuando caminamos? Debemos caminar sin parar. La única manera de que no te canses es aligerando tu mochila de lo que no necesitas, pero no debemos dejar de caminar. ¡Queda tanto por recorrer y tan poco tiempo para hacerlo!

Hilosdepiedra: otro tema tanto o más difícil que la aceptación es la liberación del peso de la mochila. Esa mochila que cargamos y que con nuestro acuerdo aceptamos que vaya recibiendo cada vez más peso. Propio y ajeno..... 

De: Cuentos Zen para la Vida Diaria y los Negocios. Mariano Merino. Bajo Lic. de Creative Commons