martes, 9 de enero de 2018

LA FRAGILIDAD DEL CABALLO VERDE


Hace un tiempo me explicaron que los "caballos" tenemos que tener ciertas marcas de celulares a prueba de golpes. Asimilo el tèrmino caballo a torpeza, brutalidad, fuerza desmedida, sin intenciòn despectiva, ya que la delicadeza que pueden llegar a demostrar, me deja atràs, indudablemente. 
Por la vida los caballos vamos con temor a romper algo, quebrar algo irreparable o tener que pagar algo que no tenemos para poder salir de ciertos lugares.
Atropellado, me describìa mi padre, cuando llevaba por delante paredes y puertas que se interponìan cuando pasaba corriendo.
En casa de un amigo, sus padres atesoraban un enorme jarròn chino montado sobre un pie de madera, justo donde terminaba la alfombra de dibujos, ante un espejo que ocupaba toda la pared. Este conjunto, era motivo de zozobra toda vez que tenìa que acercarme al sector. Obviamente, su padre, temible persona, nos habìa advertido el peligro que entrañaba rozar siquiera tan esperpèntica porcelana. Detesto los adornos chinos.
En Murano, en una fàbrica de cristal, la que tiene un enorme caballo de vidrio verde en la entrada, experimentè genuina ansiedad, temor a derribarlo, perder el equilibrio cuando pasamos por el flanco del bello y portentoso animal. Ni que decir cuando subimos angostas escaleras y en salas abarrotadas de gente se hallaban expuestas las exquisiteces vìtreas, de contornos ondulados, a veces imprecisos, siempre fràgiles. 
Constituyò un alivio poder salir a la calle, a salvo de reclamos imaginarios. Una pequeña tacita con su plato ciento cincuenta euros, tenìa el valor de intimidarme. 
En los museos, las estatuas de màrmol a disposiciòn de un resbalòn, de un irme empujado por otro descuidado, sobre el cuerpo inmaculado de alguna ninfa, hacièndola pedazos, los guardias barriendo, despuès de tomar fotografìas para el seguro,  la policìa, etc. Imagino toda clase de cosas que hacen que en lo posible me mantenga a prudente distancia para contemplar las esculturas, perfecciòn increìble.
Este temor se extiende a todo lo fràgil de la vida, bebès, pequeños animales, todo aquello que me hace sentir inconmensurablemente torpe y que con mis propios hijos me ha traìdo gran sufrimiento hasta que podìa depositarlos en la cuna. a salvo de un padre inquieto, ansioso, temeroso.
No he tratado este tema en terapia. Sencillamente creo que porque en un punto, cuando empecè a estar atento, gracias a la meditaciòn, empecè a poner atenciòn y no me atrapè màs los dedos con las puertas, ni recibì golpes en la cabeza al incorporarme con una ventana abierta, o la manija de la puerta del freezer, y por lo general, me dispongo a realizar tareas fìsicas en atenciòn plena, empuño el martillo, y me digo, mis dedos estàn acà, este es el enchufe que està conectado,  atenciòn, estàs descalzo etc.
No implica ausencia absoluta de percances pero he disminuido mi nùmero de caìdas y resbalones.
Las baldosas que sobresalen o faltan, por ahora siguen siendo la màs frecuente causa de sobresalto. 
Si persiste el temor a destrozar algo, si, seguro. Solo que ahora atiendo, pareciera que entro en otro estado de conciencia cuando me aproximo a la fragilidad. Hilosdepiedra.


sábado, 9 de diciembre de 2017

OTRO PUNTO DE VISTA: LA REBELIÒN DE LAS VIUDAS


MARÌA MAGDALENA EN ÈXTASIS, DE ARTEMISIA GENTILESCHI
Nota: La ilustraciòn con Marìa Magdalena, simplemente tiene el valor de un sìmbolo, corrientemente empleado. Los autores de este Blog, no comparten necesariamente tal creencia. Hilosdepiedra.

¿Què podrìa haber en comùn entre dos mujeres nacidas en dos  continentes tan lejanos como Asia y Europa Central, con doscientos años de diferencia, diferente educaciòn, ya que una fue prostituta raptada por piratas y la otra de noble cuna?.
A simple vista poca cosa. Cualquiera puede indagar màs profundamente en las biografìas de Ching Shih (1775) y Erzsèbet Bàthory (1560).
Cualquiera, tambièn, como en nuestro caso, podrìa escribir acerca de un detonante, o de circunstancias que hicieran que ambas liberaran al demonio interno (al decir de los contemporàneos de la Condesa Bàthory) y que cada una en su àmbito y segùn su particular estilo, se transformara en una formidable y siniestra carnicera .
Ambas, aparentemente, dejaron aflorar a su demonio interno despuès de enviudar. 
Una convertida en la implacable Jefa de la flota pirata màs temida de su època, que asolò tierras, saqueò y vertiò la sangre que fuere menester, al mando de màs de mil naves. Luego que su marido Zheng Yi muriera.
La otra, obsesionada con la vejez, al morir su esposo, Ferenc Nàsdasdy, torturò y asesinò a un nùmero no preciso de mujeres jòvenes que oscila entre 650 y 700, para beber su sangre, convencida de conservar su juventud. Hay versiones que aseguran que era pariente de Vlad Tepes, (Conde Dràcula). Rastros y leyendas hay montones.
Obviamente, el vampirismo y la pirateria no compartan tal vez un perfil comùn exigible, pero lo que despertò nuestra curiosidad fue el momento preciso en que ambas mujeres, salen al mundo. Salen para expresar su crueldad en ambos casos y por motivos seguramente diferentes. Pero pareciera que ambas tuvieron que enviudar para ejercer el discutible derecho que su patologìa exigìa. 
Màs que obvio, es que en ambas, se debe haber dado una estructura previa psicològicamente hablando que permitiò esas manifestaciones tan aterradoras y extremas. Pero, una vez màs, la duda persiste en cuanto a la respuesta a esta pregunta: ¿què hubieran hecho si hubiesen tenido maridos longevos?.
Se nos ocurre, que ellas, tal vez, no hubieran permitido tal postergaciòn de su banquete de sangre. Hilosdepiedra.

sábado, 2 de diciembre de 2017

EL CAMINO DE CHUANG TZU



Publicaciòn de una traducciòn leìda por Thomas Merton, monje trapense del siglo XX, poeta, escritor, activista social, estudiante de religiones comparadas. 

En el pròlogo, Merton relata que a Chuang Tzu (maestro que viviò hace aproximadamente dos mil quinientos años), "no le dicen nada las palabras y las fòrmulas acerca de la realidad, sino la captaciòn existencial directa de la realidad en sì misma. Tal captaciòn (....), no se presta a anàlisis abstractos"....El Libro de Chuang Tzu, es el producto de creaciòn del propio Maestro, con historias, paràbolas, manifestaciones de humor, chismorreos etc. corrientes en los cìrculos taoìstas, en los siglos IV y III antes de la era.



CUANDO EL CONOCIMIENTO FUE AL NORTE

 El Conocimiento vagò hacia el norte
buscando al Tao, sobre el Mar Oscuro,
y en lo alto de la Montaña Invisible.
Allì en la montaña se encontrò
con el No-Hacer, el Sin Palabras.

Preguntò:
"Por favor, señor, ¿me podrìa informar
bajo què sistema de pensamiento
y què tècnica de meditaciòn
podrìa aprehender el Tao?
¿Por medio de què renuncia
o què solitario retiro
podrìa reposar en el Tao?
¿Dònde he de comenzar,
què camino he de seguir
para alcanzar el Tao?"

Tales fueron sus tres preguntas.
No-Hacer, el Sin-Palabras,
no respondiò.
No sòlo eso,
¡ni siquiera sabìa 
còmo responder!

El Conocimiento girò hacia el sur
hacia el Mar Brillante
y ascendiò la Montaña Luminosa
llamada "Fin de la Duda".
Allì se encontrò con
"Actùa-segùn-tus-impulsos", el Inspirado Profeta,
y le hizo las mismas preguntas.
"Ah", exclamò el Inspirado,
"¡Tengo las respuestas, y te las revelarè!"
Pero justo cuando estaba a punto de decirle todo,
se le fue de la cabeza.
El Conocimiento no obtuvo respuesta alguna.

De modo que el Conocimiento fue por fin
al palacio del Emperador Ti,
y le hizo sus preguntas a Ti.
Ti replicò:
"Ejercitar el no-pensamiento
y seguir el no-camino de la meditaciòn
es el primer paso para empezar a comprender el Tao.
No vivir en ninguna parte
y no apoyarse en nada
es el primer paso para descansar en el Tao.
Empezar desde ninguna parte
y no seguir camino alguno
es el primer paso para alcanzar el Tao".

El Conocimiento respondiò: "Tù sabes esto
y ahora yo tambièn lo sè. Pero los otros dos
no lo sabìan.
¿Què te parece eso?
¿Quièn està en lo cierto?"

Ti replicò:
"Sòlo No-Hacer, el Sin Palabras,
estaba absolutamente en lo cierto. Èl no sabìa.
Actùa-segùn-tus-impulsos, el profeta Inspirado,
sòlo parecìa estar en lo cierto
porque se le habìa olvidado.
En cuanto a nosotros,
no estamos ni siquiera cerca de la verdad
dado que tenemos las respuestas".

Esta historia llegò a los oìdos
de Actùa-segùn-tus-impulsos,
que estuvo de acuerdo con la forma de plantearlo de Ti.

Que se sepa,
No-Hacer jamàs oyò hablar del asunto
ni hizo comentario alguno.




viernes, 1 de diciembre de 2017

¿SINCRONÌA?




  1.  sincronía
    1. 1.
      Coincidencia en el tiempo de dos o más hechos, fenómenos o circunstancias, especialmente cuando el ritmo de uno es adecuado al de otro.
      "solamente allí donde existe una sincronía entre la vida y la conciencia personal puede hablarse de la posibilidad de una consciente actuación del hombre en su vida"
    2. Del diccionario de Google.

  2. nombre femenino

  3. Tenemos perìodos, no necesariamente màs calmos, en los que estamos màs atentos (conscientes) a las sincronìas, a esas coincidencias que nos dejan pasmados, o por lo menos, màs propensos a la reflexiòn. En principio, uno se plantea el significado de esa coincidencia que nos da la sensaciòn que estamos por acercarnos a algo màs profundo y enigmàtico. 
  4. Hay un sendero que va desde las sencillas coincidencias que todos hemos experimentado en que recordamos a una persona y al dìa siguiente alguien nos habla de ella o nos habla por telèfono, hasta las otras coincidencias, que sospechamos que deben tener un sentido profundo y creativo que no alcanzamos a vislumbrar, esquivo y misterioso.
  5. Con la obra de Carlos Castaneda, establecì contacto harà  dos o tres años, "embrujado", leì todos sus libros de un tiròn. 
  6. Hace màs de veinte, cambiè un libro en inglès que comprè por equivocaciòn y en la librerìa no habìa mucho para elegir, asì que por un valor equivalente, seleccionè sin opciones ni entusiasmo, un libro de Patricia Cornwell, autora de la serie Scarpetta, la mèdica forense especialista en restos òseos y un libro que ignoro porquè me llamò la atenciòn: Shabono de Florinda Donner.
  7. De este libro en particular elegì hace un par de veranos, un fragmento que comentè en este Blog. Sin leer el resto, lo volvì a guardar en un estante.
  8. Releyendo el listado de la obra de Castaneda y escuchando sus audiolibros, encuentro que Florinda Donner figura como una de sus discìpulas, cònyugue y autora del libro Shabono.
  9. Pasaron màs de veinte años entre la compra de este libro sin leer y la obra de Castaneda en el que la menciona.
  10. Desconozco què significa. Tal vez no sea màs que pura casualidad. 
  11. De todas maneras, cuando dos hechos se cruzan, creo que vale la pena darles la oportunidad que al decir de Chopra, contengan un mensaje, que por ahora se esconde. 
  12. Tal vez sea la intenciòn, como este autor menciona en su obra Sincro Destino, que obra poderosamente. La desapariciòn del tiempo entre los sucesos, serìa un fenòmeno implìcito. Como si los años mencionados no tuvieran significado y fueran parte de un continuum. 
  13. Al terminar con la obra de Castaneda, extrañè a Don Juan. Querìa creer que retornarìa desde su bola de energìa y al no hacerlo, tropiezo con una depositaria/continuadora de esta serie de libros. 
  14. Y el otro costado de este tema es que todo aquello que acapara la atenciòn fuertemente, genera como hilos conductores, toda una serie de coincidencias, de modo que tropezamos en forma continua con el objeto de nuestros desvelos. Hilosdepiedra.

domingo, 26 de noviembre de 2017

LA RIOJA: LOS LUGARES Y LOS TIEMPOS.




Cada uno responde a un paisaje interno. Si no ¿porquè cada uno "vibra" al ritmo de algo determinado?, para unos serà la playa, los atardeceres, esto agrega un tiempo al lugar y en general se dice que no hay lugar (espacio) sin un tiempo, allì anclado. Lo que sea, para otros las planicies interminables, los mares inacabados, los anocheceres y los vientos, la lluvia y los tejados de lata, las montañas y las nubes de polvo, la nieve y la bruma, lista interminable.
Eso serà tal vez lo que empuje a volver a cada uno a ese, su sitio, su espacio, su tiempo. Ya sabemos que aunque se repita la rutina del lugar y del tiempo, jamàs van a ser iguales. Por eso, algunos dicen: no retornes al sitio donde has sido feliz. 
Eso uno lo sabe desde los quince años. Y cuando hizo la prueba, la de retornar a ese lugar màgico, con el atractivo misterioso, no fue lo mismo. Acà hubo sitio para decepciones, lo que nos parecìa inmenso ya no lo es tanto, lo que nos enmudeciò el adentro ya habìa perdido su toque. La casa de la infancia ya no es igual, el bosque tan oscuro, està medio ajado, la playa tan anchurosa, se adelgazò de golpe y se llenò de gente que vende otras cosas, que no son helados, son bikinis y pareos. El barrio que antes quedaba en el arenal, cerca de la ruta y que tenìa una callecita de arena que pasaba por el rancho donde habìa una llama atada, con las montañas de fondo, quedò incluido en el plano urbano. Rancho y llama se evaporaron. Como si las brujas de los llanos, se hubieran puesto a ello. ¡Què desilusiòn!
Igual volvemos, igual repasamos los sitios de acà y de afuera y aceptamos que, como las galletitas de la infancia, ya no sean lo mismo. ¡Nada que ver!. Hilosdepiedra.

jueves, 23 de febrero de 2017

LOS BRAZOS DE LA TIERRA



Cuando el ser humano, desenvuelve su existencia en el marco de la estricta construcciòn urbana, sin estar del todo consciente, firma un pacto. Las reglas de un juego que no alcanza a percibir del todo,  y que son las que rigen su jornada y casi seguramente la de sus hijos.
Sometido a los estrechos espacios de cubìculos laborales, con ventanas, cuando hay suerte que pueden otorgarle algo de luz solar, algo de cielo,  siluetas de edificios, puede sentirse afortunado y màs aùn si tiene àrboles en los que pueda perder su mirada, descansando en el verde, aunque sea unos momentos al dìa.
Por algo, cuando puede, almuerza en una plaza, el humano necesita conectarse con la naturaleza de cualquier forma. Atesorando una maceta con una planta, colocando protectores de pantalla donde estèn sus hijos, si los tiene, en algùn lugar que han disfrutado todos juntos, habitualmente a orillas del mar, o en algùn parque.
Cuando pueda, y si dispone de algo de tierra segura, deberìa caminar descalzo sobre esa tierra de la que està tan desconectado. 
Siendo consciente de apoyar su planta, sintiendo esa conexiòn que le es tan ajena y extraña, dado el empeño en interponer tanto cemento, entre sus pies àvidos, sus manos y una tierra sobre exigida aunque pròdiga todavìa. 
Algunos sostienen que aunque sea sobre el piso de su casa, sabiendo que por debajo yace ella, deberìa caminar descalzo, tirarse en el suelo, cuando se pone a resguardo, cuando retorna de su jornada, como quien saluda a una vieja y generosa amiga. Hilosdepiedra.

domingo, 12 de febrero de 2017

EL ASIENTO VACÌO


Pasa el tiempo, y no has encontrado aùn tu sitio en un mundo, que cada vez, te interesa menos entender en la forma como està planteado. Al mismo tiempo, intuyes que tal vez haya un sitio, en alguna parte donde te estè reservado un asiento alrededor de un fuego, y cierto grupo de personas que sean tus hermanos, en cuanto a que estèn en tu mismo camino. Hay quienes a esto le llaman de diferente forma. Podrìa ser adecuado describirlo como vibrar en consonancia, en la misma frecuencia. Ha recibido nombres diferentes, pero aquì y ahora no nos interesan las definiciones y los conceptos, por eso, evitamos caer en ello y al mismo tiempo usar el instrumento, el sìmbolo que es la palabra que albergue el mayor poder descriptivo, mìnimo e imprescindible  posible. Anclados sin quedar fijos, en el intento, hojas de un àrbol que hunde sus raìces cada vez màs profundamente, de tal manera que juntos pueden experimentar una progresiva expansiòn de su conciencia, sin arreglo a lìmite alguno, fruto de un intercambio de experiencias profundas, vitales y trascendentes que empuje a todos, como en la cresta de una ola hacia arriba, elevàndose como los bañistas en esa suerte de ola vibracional o energètica que tiene como fin una consciencia cada vez menos condicionada y la percepciòn de ser en realidad la ola misma.
Un grupo de hermanos que pueda experimentar que su realidad està conformada por cada vez menos elementos atados a creencias previas, pautas culturales establecidas, mandatos, autoridades y dogmas de diferente ìndole. 
En definitiva, hallar tu asiento vacìo esperàndote entre seres libres. Hilosdepiedra.