LA MATERIA COMO VEHICULO DE ENERGIA

DOS MASCARAS. GIORGIO DE CHIRICO

Un precursor del Surrealismo (ya comentado someramente), fue, sin duda Giorgio De Chirico. Nacido En Grecia, estudió en Alemania donde no puede sustraerse a la influencia de los filósofos Nietzsche y Schopenhauer. 

El período por el que ha sido más reconocido es el llamado "período metafísico", en el que recrea ciudades vacías, otra de sus características es la de crear una obra dentro de otra, característica del movimiento Surrealista. 

Asimismo, utilizó máscaras y maniquíes, siendo ésto un rasgo característico.

Algunas de sus obras, por los títulos parecen ser extraídas de la literatura: El Enigma de la Horca, La Gran Torre, La incertidumbre del poeta, Las Musas inquietantes, El Gran Metafísico etc.

Considerado dentro del movimiento Futurista Italiano, Enrico Pampolini, utiliza diferentes materiales en su obra, cuyo uso fue introducido por un artista ya comentado, Boccioni, la mayoría de cuyas obras se han perdido, a quien podríamos denominar "El Iniciador" de este "Tactilismo", de estas búsquedas.

Dirá: " La nueva plástica será....la versión en yeso, en bronce, en vidrio, en madera y en cualquier otro material, de los planos atmosféricos que ligan y entrecruzan las cosas"....

Así, se describe  ese período de 1921  como el Tactilismo, en el que se emplean el hierro, la porcelana por ejemplo.

En una obra de Boccioni, llamada "La Calle entra en la casa", al lado de la casa hay una espiral , tal vez la calle, remaches de hierro y un mechón de pelo.

No se duda en este período, de introducir "materiales peludos", como pelo propiamente dicho, ramas de hojas pinchudas, plumas etc. como puede apreciarse en la obra de Pampolini: Beguinague de 1914.

Sus títulos no se quedan atrás si los comparamos con los de De Chirico: Entrevista con la Materia, Automatismo Polimatérico, donde se observan trozos de algodón, plumas y hojas secas de árbol etc.

A esta serie, pertenece una obra en la que hay adherido un collar y otros materiales...

AUTOMATISMO POLIMATERICO. E. PAMPOLINI

AUTOMATISMO POLIMATERICO

BEGUINAGUE. E. PAMPOLINI

Marinetti, de quien ya hiciéramos mención, desde la crítica y el comentario, les advierte a los pintores futuristas: "Cuídense de prestar los sentimientos humanos a la materia, si es posible, adivinen sus diferentes impulsos directivos, sus fuerzas de compresión, de dilatación, de cohesión y de disgregación, la cantidad de sus moléculas en masa y los remolinos de sus electrones". 
Citando a Maurizio Calvezi, " También aquí estamos ante la idea de la materia como energía: Boccioni la enfoca en un contexto bergsoniano de totalidad donde el hombre es el producto y el productor. Marinetti en cambio, lo encara en un contexto tecnológico, en el que el hombre no es la totalidad, sino solamente parte en una comparación con la máquina y la materia, comparación de eficiencia que hasta podría resolverse desfavorablemente"...... 

COPYCAT

Juguemos a Plagiar: Parece ser, que casi nadie se ha salvado de este tema. Desde Shakespeare, donde existen teorías (por ahora sólo teorías), las cuales plantean la casi imposibilidad de que este autor haya abordado temas que por su humilde origen y educación, hacen verdaderamente imposible haya podido conocer, con escaso estudio y poco acceso a libros ......Hijo de un comerciante no muy próspero, se dijo incluso que permaneció en la cárcel el tiempo que coincidiría con algunas publicaciones y del que no habría, tampoco, podido disponer para estudiar, documentarse, o simplemente informarse de muchos temas, que aparecen plasmados en su obra, con tan exquisito estilo y erudición.

Para no caer en lo mismo que estamos publicando, hemos de decir que parte de este comentario está hecho en base al firmado por Rómulo Parra, quien ahonda la cuestión dando más ejemplos a los cuales añadiremos algún otro.

Continúa Parra, citando a los posibles "autores" , de la obra de Shakespeare. Ellos son Sir Francis Bacon, o Cristopher Marlowe o Lord Oxford (Edward de Vere), de quien dice, no habría querido denunciar por cuestiones personales. Los otros dos autores, desconocemos que hubieran tenido algún impedimento para dar a conocer su autoría....

Otro de los autores que menciona Rómulo Parra es Michel Houellbecq, de quien hemos leído "El Mapa y el Territorio" y "Las Partículas Elementales", habría sido acusado de haber copiado de Wikipedia, fragmentos de su obra. Se habría escudado en la "libertad literaria", de modo tal que el abogado Florian Gallaire, habría publicado en la Web uno de sus libros, amparándose en que una de las fuentes, Wikipedia es de uso libre, así que él podía colgar el libro en cuestión ya que era una obra derivada. Y así están las cosas. 

Lo más notable, para nosotros, es el dato de Parra acerca de Camilo José Cela. Este autor famoso, fallecido en 2002, fue ganador del Premio Nobel de Literatura. Denunciado por plagio por María del Carmen Formoso, autora de Fluorescencia, obra que presentó un mes antes de que Cela publicara "La Cruz de San Andrés" por la que fue premiado.

A pesar de estar ya fallecido, la escritora continúa su juicio contra el editor.

Por nuestra parte, leímos en El Mundo Cultura, acerca del plagio del guión de "Gitano", por el que habría sido demandado Arturo Pérez-Reverte por parte del guionista Antonio González-Vigil.

La sentencia fue firme y a pesar del escándalo en los diferentes círculos involucrados, Pérez-Reverte dió por zanjada la cuestión, aparentemente luego de hacerse cargo de los costos.

Se habrían encontrado 77 coincidencias entre los dos guiones presentados.

El artículo está firmado por Lucas Pérez.

Hilosdepiedra, reflexiona en otros sentidos: No es fácil diferenciar, por otro lado la imitación, de simple influencia, de una tendencia de la época, incluso de una admiración genuina despertada por determinados autores  etc. etc.

Esto habría dado origen a los diferentes géneros literarios. 

Como el de Caballería, abundando tantísimos autores que dieron vida a los héroes de armadura, al rescate de los débiles ya se trate de princesas, o seres sometidos, se nos ocurre que podría ser un muestrario de lo delgada de la frontera entre los escritores. 

De allí a Robin, Ivanhoe, Dick Turpin y tantos otros....

La Ciencia ficción, albergando ingente cantidad de héroes muy similares, que incluyen historias tan parecidas, verdaderos arquetipos. Desde Flash Gordon, El Viaje a las Estrellas.....y así al infinito. Siempre parece haber un planeta extinguido o en vías de hacerlo que obliga a su abandono y la posterior colonización terrestre en general por la vía más violenta y destructiva. 

Líneas argumentales que nos parecen reiterativas y remanidas, pero que casi nunca han defraudado a sus seguidores.

Como también parece ser el caso de la Novela Negra, sus míticos personajes, los clásicos como Raymond Chandler, los nórdicos tan en boga, con sus Jefes de Detectives, como Wallander, de Mankell, el Inspector Jefe Cao, de Qiu Xialong, o las heroínas que nos gusta llamar "border" entre la genialidad y la enfermedad psiquiátrica como la Lisbeth Salander de Stieg Larsson, La señorita Smila y su Especial Percepción de la Nieve, del danés Peter Hoeg, y los Comisarios Montalbano, Staritos y tantos otros ... amén de decenas de detectives....Destacable Fred Vargas y su investigador Jean-Baptiste Adamberg, en Bajo los Vientos de Neptuno, no por investigar se cae en un lugar común...

Los piratas por montones, nombres que han hecho de nosotros ávidos lectores, que demorábamos en la lectura para que ésta no acabe nunca...

Un grande como Emilio Salgari cuando nos deleitó con "Los Robinsones Italianos", seguramente habría admirado a Defoe....y la historia de supervivencia luego de un naufragio, no nos molestó como lectores por reiterativa. Pudimos disfrutar de ambas, leyéndolas una y otra vez...

La literatura gauchesca, ya por estos pagos, con el criollo y sus pesares, tan parecidos....

El Señor de los Anillos, y las aventuras de Bilbo Bolsón, El Hobbit, y Harry Potter, y toda la literatura basada principalmente en mitología celta.

Las entregas vampíricas, con sus Crepúsculos....

La lista nos parece interminable.

Si fuésemos algún escritor "emulado", nos parecería que no hay mejor elogio.

Pensamos que cuesta ser "el precursor" o "el pionero", y gracias a la gran variedad puede descubrirse ese, nuestro autor favorito, aunque nos recuerde a tantos otros....no importa, siempre habrá lugar para todos.

JUGUEMOS A SER ....

Bajo el encabezamiento de "El Proceso de Digestión de la Sombra", Robert Blay, postula qué hacer para asimilar nuestra sombra.

Remitimos a los diferentes comentarios que sobre la sombra se han hecho en este Blog.

El autor, es ensayista y poeta. Ha recibido el Premio Nacional de poesía por su libro: The Light Around the Body.

Otros títulos han sido: Loving a Woman in Two Worlds, Iron John: A Book About of Men y otros. Suele escribir sobre mitología masculina y dirige seminarios para hombres en toda USA.

¿Qué pasos hay que seguir en la práctica para recuperar una proyección, es decir, para llegar a asimilar nuestra sombra?

Para ello resulta muy interesante tratar de romper nuestros hábitos, agudizar nuestra sensibilidad olfativa, gustativa, táctil y auditiva en la vida cotidiana, visitar tribus primitivas (Hilosdepiedra: no olvidar que el americano medio puede, si lo desea, hacer la experiencia, sin demasiado costo), hacer música, modelar con barro, tocar el tambor, permanecer aislados durante un mes o considerarnos a nosotros mismos como criminales.

Una mujer, por ejemplo, podría intentar desempeñar temporalmente el papel de patriarca y ver si le agrada.

Un hombre, por su parte, podría tratar de actuar como una bruja en ciertos momentos del día (contando cuentos de hadas o riendo como una bruja, por ejemplo, para ver LO QUE SE SIENTE).

Una mujer, por ejemplo, podría pedirle a su madre que le devuelva la bruja, porque las madres suelen seducir a sus hijas para conservar su poder sobre ellas. Hay juegos que pueden ponerse en práctica, desconocemos el contexto, justo es aclararlo, por ejemplo: una mujer dirigirse a su padre y decirle:"Tú tienes a mi gigante. Quiero que me lo devuelvas" o a un viejo profesor, a su ex-marido, o marido:" Tienes a mi patriarca negativo". Quiero que me lo devuelvas. Este tipo de  juegos resulta muy beneficiosos aunque la persona que supuestamente posee el gigante o el enano haya muerto.

Hay muchas formas de asimilar la sombra, recuperar nuestras proyecciones y disminuir el tamaño del saco que todos llevamos con nosotros. Todos conocemos cientos de ellas. Aquí solo mencionaré que el uso de un lenguaje escrupuloso, de un lenguaje apropiado que tenga un fundamento físico, parece ser uno de los métodos más fructíferos para recuperar la substancia de nuestra sombra, una substancia que hemos exteriorizado mucho más allá de nuestro psiquismo y que hemos terminado diseminando por todo el mundo.

El lenguaje constituye una especie de red y, si lo utilizamos  adecuadamente, podremos atrapar con él proyecciones que hemos ido esparciendo por todas partes. Debemos utilizar activamente esas redes. Si queremos recuperar a nuestra bruja deberemos escribir sobre ella, si queremos recuperar a nuestro guía espiritual no bastará con que nos sometamos pasivamente a la guía de otra persona sino que deberemos escribir activamente sobre él. Como ilustra perfectamente Shakespeare, el lenguaje contiene la substancia de la sombra de nuestros ancestros. Si en un determinado momento, el lenguaje no resulta adecuado quizás puedan serlo, por ejemplo, la pintura o la escultura.

Cuando pintamos a la bruja, conscientemente pronto descubriremos la morada en la que habita. "Reclama siempre lo que quieras".

Si no lo hicieras....no quiero hacerte sentir culpable por no llevar un diario personal o por no ejercer alguna actividad creativa sino que tan solo subrayo que este tipo de actividades contribuyen al desarrollo del mundo.

....Poniendo música a un poema, haciendo pintura, dibujo, escultura o cualquier otra "manifestación" de algo interior, no se deja alrededor ningún tipo de energía dispersa....

Hilosdepiedra: reiteramos que los artículos que a veces presentamos, no son precisamente reflejo de nuestro pensar.

Simplemente, contamos, describimos, desplegamos un sin fin de opiniones, pensamientos, postulados etc. que nadie sabe, qué resorte pueden activar en el otro, que le permita descubrir, o iluminar un rincón nunca antes explorado.

DE PASEO CON LA SOMBRA

Como una pesada carga, los tímidos escondemos, tapamos, aquellas, nuestras facetas que nos avergüenzan, como si de un Mr. Hyde se tratara. Hilosdepiedra.

Educar nuestra vergonzosa voz interna, en palabras de John Bradshow. El autor se desempeña como consejero familiar, es profesor, monitor de talleres grupales y autor de varios libros de gran éxito editorial.

" Como persona tímida que era, he debido trabajar duro para llegar a aceptarme plenamente. Gran parte de esa tarea ha consistido en integrar los sentimientos, las necesidades y los deseos ligados a la vergüenza porque las personas tímidas suelen sentirse separadas de muchos sentimientos esenciales y están avergonzadas de necesitar ayuda, de sentir rabia, tristeza, de sentirse sexualmente excitados etc....

Los tímidos, en consecuencia tratamos de no sentir lo que estamos sintiendo y de actuar como si no tuviéramos necesidades. Recordemos, por ejemplo, las veces que hemos dicho que estábamos bien cuando, en realidad, estábamos tristes o enojados....En cualquier caso nos hallamos separados de nuestras facetas más vitales, especialmente la sexualidad y los instintos naturales....los que aparecen en nuestras proyecciones y sueños..

Jung llama sombra a todos los fragmentos enajenados de nosotros mismos, que debemos integrar para poder volver a ser completos....

Diversos autores han descripto a esa voz interna, especie de diálogo interno que sostenemos con nosotros mismos.... Aaron, por ejemplo,

las denomina "pensamientos automáticos". La voz interna de los tímidos ....contribuye a alimentar la imagen de que son niños malos. La mayor parte de las veces, la voz es un pensamiento parcial o totalmente inconsciente.... Somos conscientes de la voz, por ejemplo, en aquellas situaciones en las que nos sentimos avergonzados. Después de cometer un error, uno puede decirse"¡Qué tonto eres!" y frases similares...

Resulta extraordinariamente difícil desembarazarnos de la voz interior, debido a la ruptura original del vínculo interpersonal....La voz está configurada principalmente por las herméticas defensas de la mentalidad pacata de nuestros PRIMEROS CENSORES.....

En la terapia, los pacientes aprenden a "sacar" a la luz los acosos constantes al que someten a su personalidad y desarrollan recursos para transformar su actitud negativa en una perspectiva más objetiva y menos prejuiciosa".

OTRO SENDERO

El Zen en la cultura occidental: Opiniones abundan en la inconveniencia de "adoptar" modelos, ó técnicas tan acendradas en la cultura de Oriente y tratar de asimilarlas a Occidente.

Esta postura, humildemente, nos parece un error, ya que si se ha captado el espíritu del Zen, ésto de ninguna manera será un obstáculo para experimentarlo.

Nada tan flexible como el Zen en ésta la cuestión simple de dejar que las cosas se acomoden. Se vayan adaptando "entre sí", para que el Zen pueda desarrollarse.

Quizà, lo que más nos cueste como occidentales, sea precisamente ésto: dejar, dejar que las cosas se acomoden. Esto, según la opinión de los Maestros Zen, es el mayor obstáculo para el occidental.

El dejar ser, es dejar que las cosas simplemente "sucedan", esto es, sin fijar de antemano una finalidad, una meta.

Esto, es para nosotros, más que nada, el obstáculo mayor. No tanto dejar que las cosas sean, como el hecho de no plantearnos ninguna meta, ningún objetivo a cumplir.

Lo que queremos aclarar, es que no habría que confundir "dejar ser" (wu-wei), con inercia, o alguna variante de desidia, dejadez, indiferencia, abandono etc.

Estos conceptos, frecuentemente, van acompañando a una mente "fugitiva", una mente que "deja ser porque mientras tanto, piensa en otra cosa", por eso hacemos la diferencia. El "dejar ser para que se acomoden", es como dicen en España, "quitarle el hierro" a las cosas. La constante focalización, la observación, el análisis de: ¿esto es Zen?, ¿seré hoy más Zen que mañana? ¿Cómo es la postura?, ¿Estoy suficientemente atento?....

Eso no es Zen. El Zen opera a través del "no hacer". No intervenir activamente en las situaciones, con el objeto de lograr algo. La fijación de metas no es Zen. Aunque las intenciones de superación son muy buenas, no para el Zen. Los intentos de superación pueden aplicarse a técnicas, que conllevan un resultado, que este resultado se modifica de acuerdo a la práctica.

La práctica del Zen, por otro lado, pasa por una "observación", una "atención", del momento, de la experiencia que atravesamos, sin absolutamente ninguna calificación, ni juzgamiento.

Muchas veces, nos sorprendemos enojándonos con nosotros mismos. Este enojo se origina cuando nos desviamos, nos sorprendemos fuera de lo que pensamos es lo correcto. Esto ya es una consideración de meta u objetivo. Esto no es Zen. Claro que fallaremos una y otra vez. Ni siquiera merece mención el hecho. Simplemente seremos alguien que falló, y sin juzgarnos severamente, soltamos esa sanción que tan fácil nos sale al encuentro.

El "esfuerzo consciente", entonces, es el mayor de los obstáculos: "Ahora voy a suspender la mente, ya está en blanco, casi ni pienso, ¡qué bien me sale hoy!, hoy estoy disperso, no hay caso, no tengo un buen día, me enojo, hace un rato que estoy en pleno "divague" cuando me esforcé en estar atento, no paro de pensar".....y así al infinito.

Otra cuestión que  los occidentales tenemos, es la tendencia a clasificar todo, a sujetar todo de acuerdo a nuestras convicciones hasta que "encajen".....

Es muy difícil solo "estar presente", observar la propia mente, la manera en que ésta se agita, se calma, cómo los pensamientos, como los monos, bailan de rama en rama.

Un instructor con el hicimos un curso, aplica su experiencia como meditador en las sesiones de terapia (es médico psiquiatra), progresivamente va mostrando a los pacientes que "hay otra forma" de pensar el pensamiento. Hemos tenido, incluso, oportunidad de escucharlos, historias que cambiaron el rumbo. Aquí, tal vez, se pueda aplicar una finalidad, como médico, su intención es "aliviar el sufrimiento". Aplicar la compasión, esto es el entender el sufrimiento del otro, no juzgarlo y "lograr" que el paciente se"desentrene" con respecto a culparse, a juzgarse crudamente,  o a juzgar duramente a los otros, despiadadamente, como se le ha enseñado. 

Esto es, simplemente, otro sendero..... 

ALGO SOBRE HEURISTICA

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La Heurística es una técnica utilizada para resolver problemas.

Es un rasgo característico de los humanos.

La capacidad heurística se manifiesta a través de la creatividad y el pensamiento lateral o divergente.

La característica del pensamiento paralelo es que no adhiere al "juicio", diseña "lo que pueda ser", no, lo "que es".

Plantea la búsqueda como una alternativa a lo pre establecido.

El hallazgo de soluciones, no va en el mismo renglón que palabras como "nunca" o "jamás".

Es un estilo de pensamiento que tampoco utiliza "por lo general", sino el "a veces".

Cuando se cultiva esta particular forma de enfocar los problemas, por fuerza se amplía la visión para percibir los componentes de los mismos y se desarrolla tolerancia para los errores que puedan cometerse.

Como si fuera un lema: "Nada de casillas, sino de ventanas"...

La percepción es la forma de "organizar" la experiencia.

Esa percepción es del fenómeno global, del conjunto.

Tradicionalmente, dirían que el que toma el control, sería el lóbulo derecho de los hemisferios cerebrales. El que capta globalmente las situaciones. Aunque se ha demostrado que en realidad participan las estructuras de ambos hemisferios en el "armado" de la percepción.

La aceptación de lo que está sucediendo, más la puesta en marcha del pensamiento paralelo, facilitan la visión del cuadro en general.

No hay "única verdad".

Los puntos de diferencia, no son mutuamente excluyentes, sino que funcionan como "extremos" del mismo problema.

El pensamiento paralelo, reconoce el valor de la información, se trata de generar más ideas que en juzgarlas.

En el sistema de pensamiento tradicional, no hay lugar para la creatividad, ésta solo se permite en las artes.

Ahora se sabe que hay una necesidad de crear en cualquier sistema de información autoorganizada como el cerebro humano.

En cierto modo, el pensamiento occidental, es menos que óptimo en su desempeño al hacerle frente a un mundo cambiante.

No alcanza la crítica, ni el saber que las cosas van a ocurrir.

Se ha creído que el análisis y la descripción eran facultades pensantes suficientes.

Pero no es así.

Dicen algunos autores, que para "ver" una idea nueva hay que imaginarla de manera que tenga BREVE VIDA en nuestra mente.

El análisis de la información permite SELECCIONAR una idea, no a encontrar una nueva cada vez.

Agregan estos autores que la cultura occidental ha tendido siempre a hacer una rotunda diferencia entre HACEDORES Y PENSADORES.

Por eso en Oriente, en la práctica del Zen, precisamente, dejan de lado los conceptos, las creencias. De estas últimas, las creencias, puede decirse que son percepciones que OBLIGAN a ver el mundo de tal manera que la percepción termine siendo válida. 

El verdadero propósito del mundo externo es mantenernos vivos y alimentar los sueños del mundo interno.

Volviendo al principio, en Psicología, se considera que la heurística opera cuando un problema es complejo o trae una información incompleta.

La heurística es un ATAJO de los procesos mentales activos, ahorrándolos.

Claro está que al tomar decisiones pueden cometerse errores, en la resolución de problemas.

La ideación de soluciones heurísticas arrancan de un razonamiento por ANALOGIA.

Como hemos comentado anteriormente, habría que llevar a cabo un proceso de "breakthrough", avances necesarios para romper dogmas.

DOS MUNDOS DIFERENTES DEBAJO DE LA MISMA PIEL

Hoy comentamos el trabajo literario de dos mujeres negras talentosas escritoras. Si bien una nació en Nigeria y la otra en USA, una de familia humilde y la otra en el seno de una familia de clase media,tienen en común más de lo que pareciera a simple vista, además de su sexo, color y ocupación.

Se trata de Chimamanda Ngozi Adichie, quién recientemente ganó el premio de la crítica neoyorquina por su última novela Americanah, en lengua inglesa.

A los 36 años ha publicado otras tres: La Flor púrpura, Medio Sol Amarillo. Estos dos últimos se hicieron acreedores a diferentes premios.

Nacida en un ambiente de clase media, ha estado en contacto precozmente con obras de africanos, una de ellas Chinua Achebe al que se considera el máximo exponente de la literatura africana contemporánea y Camara Laye, de Guinea. Ambos escriben, como,según se los ha descripto "auténticos africanos" desde Africa, sin "impostar" sus personajes al gusto anglosajón.

La obra de Chimamanda está traducida al español.

En ninguna de sus obras pierde de vista a Nigeria. Ha dicho "Una sola Historia roba la dignidad de los pueblos", sosteniendo que siempre detrás de toda historia hay dos visiones.

Imaginamos que hace referencia a que una de esas visiones sería la "blanca".

De su biografía, relata, la exigencia de "favores sexuales" por parte de un banquero, a cambio de permitirle abrir una cuenta para depositar su dinero, ponen de relieve que la lucha en diferentes continentes, es siempre reivindicatoria, aunque en escenarios bien distintos también siempre la misma....   

La otra mujer escritora, nacida en Ohio, cuyo nombre verdadero es Chloe Anthony Wofford, y que para el mundo de la Literatura es Toni Morrison, quien ganara el Premio Pulitzer en 1988 y el Nobel de Literatura en 1993.

Fue la primera mujer negra en ganar el Premio Nobel.

Se ha destacado por ser una eficaz combatiente por los derechos civiles de los negros. Su obra gira en torno a al tema femenino, en un contexto de esclavitud, racismo y segregación. En el fondo, la amistad y el amor.

Algunos de sus relatos son poderosos a la hora del impacto emocional que despierta en el lector, como la historia de aquella esclava que mata a su hija para evitar que sea esclavizada.

De origen muy humilde, se gradúa en Filología, desempeñandose como docente.

Comienza a trabajar como editora para Random House de New York.

Publica su primera novela alrededor de los 40 años, Ojos Azules, o Los Ojos Más Azules, la historia de una niña negra que tenía ojos azules, como el color de los ojos de las muñecas de las niñas blancas.....

En esencia, ambas escritoras ponen de relieve la violencia puesta en marcha cuando se trata de ejercer el poder....