RECORDANDO A XU YUN

La Traduccion de su nombre significa (ver anterior entrada) "nube vacìa", una traducciòn que puede llevar a confusiòn.

Todos saben què es una nube, ò como se ve èsta, al menos, pero no todos entienden lo que es vacìa.

En literatura Zen, el tèrmino vacìo, aparece con bastante frecuencia y con sentidos diferentes.

Por un lado, Vacìo es estar libre de ego, no tener ò, al menos muy pocos pensamientos del yo, sin significar esto que se actùe como un animal ò un vegetal, seres vivientes, sintientes que procesan agua, comida, luz solar para poder crecer y reproducirse, sino en el sentido que se "DEJA DE JUZGAR " las acciones, las personas, los lugares y el entorno en tèrminos de "yo", o de "mi" o de "mìo". Una persona vacìa del yo raramente emplea esos pronombres.

!!!!CUANTA ATENCIÒN !!!!!

Una persona que admite: no guardo nada para mi, todo se lo doy a mis hijos... està vacìo. Se ha limitado a proyectar una parte de su identidad en otras personas.

Una persona que està verdaderamente vacìa no posee nada. Sus intereses no dependen de sus propias necesidades y deseos, puès en efecto, no toma en consideraciones, sino que se preocupa por los demàs.

No juzga a la gente por ser simpàtica ò antipàtica, digna ò indigna, ùtil ò inùtil etc. No aprecia ni desprecia a nadie.................................

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Comprende.y es consciente. Comprende y es consciente del esfuerzo ajeno, el egoismo, las debilidades, el MIEDO que hay detràs de cada acciòn humana, en la que todos nos parecemos, de ese sentido de fragilidad, incertidumbre, vulnerabilidad, el sufrimiento ajeno y lo parecido que es al nuestro.......

Asì era Xu Yun, no habìa suficiente de èl para que nadie le agarrase.

En 1951, cuando era un anciano de 93 años, batallones comunistas ingresaron al lugar donde moraba, y aunque le rompieron los huesos por los golpes, no muriò. No habìa suficiente de èl y no morirìa hasta que estuviese listo para morir, hasta que hubiese terminado la tarea que se habìa impuesto.

Estar en presencia de Xu Yun era encontrarse en medio de la mañana de un dìa soleado, ò en una de esas nubes que se estancan en lo alto de la montaña. Una persona puede alargar la mano e intentar atrapar la niebla, sin importar su esfuerzo, su mano estarà vacìa, a pesar de èsto, la Nube Vacìa lo envolverà con una humedad dadora de vida, sin importar còmo arda su espìritu lleno de ira ò desilusiòn, una tranquila frescura se posarà en èl, como rocìo ligero.

Esta es la Nube Vacìa de Xu Yun que permanece con nosotros. Ni el tiempo ni el sol pueden destruirla, puesto que es sol en sì misma: salvo que ademàs es eterna.......................

Imagen perteneciente a hilos de piedra

NUBE VACIA ( XU YUN)

......Podemos experimentar un estado de pureza libre de ego en el que somos meros expectadores de los objetos y de los eventos de nuestro entorno, sin ser afectados de ninguna manera por ellos. Los datos sensoriales no nos alcanzan. Permanecemos sin afectarnos por los eventos que nos rodean como una piedra apoyada en el agua.

Què deberìamos hacer cuando no podemos meditar de ninguna manera, cuando nos sentamos y solo experimentamos inquietud?

Deberìamos acercarnos a nosotros mismos como si fuèsemos niños.

Si un niño estuviese aprendiendo a tocar un instrumento musical, no se le enseñarìa a la vez teorìa musical, notaciòn, las particularidades de su instrumento y composiciòn. No, a un niño se le enseñarìa gradualmente con pequeñas sesiones de instrucciòn y pequeñas sesiones de pràctica. Un mùsico consumado puede practicar ocho horas diarias, pero no un principiante.

Una larga serie de pequeños èxitos es mejor que una pequeña serie de fracasos. Deberìamos establecernos pequeñas metas; no enbarcarnos en grandes metas hasta no haber logrado las pequeñas.

CULTIVAR LA SERENIDAD: 

Màs allà de la pràctica de la meditaciòn, està la actitud. Un principiante debe aprender a cultivar la llamada "SERENIDAD DEL MORIBUNDO" : es la serenidad de conocer què es lo importante y què no lo es, de aceptar y perdonar.

Alguien que haya estado junto a la cama de un moribundo comprenderà esta serenidad. Què harìa un moribundo si alguien lo insultara ? Nada. Cuando yace allì, harà planes para hacerse famoso ò rico? No. Si alguien que antaño le hubiese ofendido le pidiera su perdòn, no se lo darìa? Un moribundo conoce la falta de sentido de la enemistad. El odio es siempre un sentimiento lamentable. 

Hubo un tiempo, en que el moribundo se permitìa el lujo de albergar sentimientos de orgullo, codicia, lujuria y còlera, pero ahora tales sentimientos se han ido.

Ha dejado a un lado sus cargas.

Si consideraràmos cada dìa de nuestra vida como si fuera el ùltimo...alimentarìamos la còlera nociva?......................

Algùn dìa, comprenderà que su ego es en realidad una criatura de ficciòn, una ilusiòn dañina.

Los antiguos tenìan los mismos problemas con el tiempo que nosotros. Los dìas pasan como una lanzadera en un telar. Primero un camino, despuès otro. De acà para allà, de un lado al otro. A veces decìan: los dìas pasan como flechas. Nos quedamos ahì y las vemos pasar ràpidamente, preguntàndonos adònde van.

Como la mayorìa de las cosas de la vida, nunca estamos seguros de comprender algo que hemos estado estudiando, hasta haberlo comprobado. A esta prueba, le llaman "pagar la cuenta" . Los pagos son las buenas respuestas despuès de haber terminado el curso de instrucciòn.

No podemos hacer un contrato con el universo. No podemos decir, He seguido las normas, las reglas, y por lo tanto tengo derecho a recibir beneficios. O he tolerado mucho màs de lo que me tocaba de mala suerte ahora. El universo no reconoce nuestras frìvolas demandas de justicia.......................................

De: Las enseñanzas de Xu Yun ò Nube Vacìa.

CHAVIN DE HUANTAR

Julio Cèsar Tello, considerado el padre de la arqueologia peruana, descubriò esta cultura en la dècada del 20. Chavin de Huantar, ubicada en las Sierras Centrales del Perù.
A esta cultura, preinacaica, se la considera, ademàs la precursora de todas las civilizaciones andinas.
Uno de los santuarios màs antiguos y màs importantes del Perù, compuesto de grandes templos y numerosos tùneles.
El complejo edilicio, fue cubierto parcialmente por una gran avalancha de barro en 1945 y està siendo excavado gradualmente, ademàs de limpiado y restaurado.
El santuario se halla adyacente al pueblo del mismo nombre, a 3000 m de altura, sobre el nivel del mar.
Fue, Chavin el epicentro de la primera alta cultura que tuvo pleno desarrollo entre 900 a 500 a c. floreciò aùn cuando la ceràmica, la  metalurgia, y el arte de tejer, se encontraban en sus comienzos.
Se rendìa culto al jaguar, de donde su rito se esparciò en un àrea muy grande. Ya se practicaba la agricultura y Chavin se constituyò en el centro de peregrinacion màs importante de Sudamèrica.
Se practicabael rito de incineraciòn de los muertos.



De: EL TESORO DEL INCA. De: Federico Kirbus.

EUNATE

Significa en vasco LAS CIEN PUERTAS y en latin -eu-natus- el bien nacido; se trata de una pequeña capilla, poiblemente resto de una antigua edificacion desaparecida, que se encuentra en pleno Camino de Santiago, muy poco antes de alcanzar el PUENTE DE LA REINA, y en las cercanias  de Olcoz, aldea cercana.  Esta de Eunate es una iglesia octogonal, al que definen como "una sintesis del cuadrado y del circulo", simbolizando el cuadrado, el orden terrestre y el circulo, el orden de la eternidad, que debemos identificar como de simbologìa templaria........... Esta galerìa, en la que encontraron enterramientos, junto a la llamada Linterna de los Muertos, en lo alto de la capilla, a la que se accede desde el interior, se  ha definido esta construcciòn, como un monumento funerario, destinado a los peregrinos que pudieran haber fallecido en el camino y que serìan enterrados aquì. Pero la tradicion -parece ser que comprobada-del hallazgo, tambièn allì de una tumba extraña, atribuida a "una reina", introduce todo el contexto en el terreno del mensaje oculto tradicional. Un resumen de lo que puede representar Eunate,  podriamos decir que nos encontramos ante un templo dedicado al conocimiento y a la experiencia iniciàtica. Lo primero vendria señalado por su misma construcciòn octogonal, recuerdo del santuario de la Roca de Jerusalen, que los templarios poseyeron como primera casa en Tierra Santa, pero transformado segùn las energìas  telùricas emanadas del lugar donde se encuentra. La experiencia mìstica, o de modo general, los tres grados de los estados de conciencia, estarìan representados en los tres recintos que configuran el claustro, la tapia exterior y la capilla en si misma, representando la configuraciòn total del ser humano segùn las antiguas estructuras tradicionales que recientemente se hallan en grado de recuperaciòn.

Debemos poner especial atenciòn, al visitar la capilla de Eunate, sobretodo al caudal de ideas que sugiere; desde las que se manifiestan en el portal norte, equivalente y enantimorfo ( imàgenes en espejo, no superponibles, llamadas  tambien isòmeros òpticos) del que se conserva en la vecina aldea de Olcoz, con las figuras que lo componen y su significado, hasta la iconografia simbolica planteada por los capiteles historiados del claustro. El portal norte, en su capitel derecho, el izquierdo cuando vemos Olcoz, nos muestra una figura de barba partida que curiosamente, si la contemplamos al reves, adopta la figura de un terrorìfico ser cornudo, y entre las figuras de la arquivolta ( cada uno de los arcos concèntricos labrados que constituyen las entradas de iglesias medievales ) y la base, aparecen un numero determinado de semiesferas, que al parecer colocadas caprichosamente, pero que parecen llamar la atenciòn sobre una concreta posiciòn de la bòveda celeste, de significado posiblemente astrològico. Estas semiesferas estàn ausentes en el portal de Olcoz, que podrìa haber formado parte de la antigua edificacion desaparecida de Eunate y que tal vez, aunque se trate de una mera especulaciòn, habrìa estado construido enfrente mismo del equivalente de Santa Maria de Eunate, planteando un mundo simbòlico de paralelismo casi especular.

Entre los lugareños, circula la leyenda de cortes mìticos, segùn la cual, el maestro escultor encargado de labrar el portal de Eunate tuvo que ausentarse cuando lo tenia medio terminado y que los monjes templarios, preocupados por su ausencia, encargaron su terminaciòn a un humilde cantero de los alrededores, que se puso manos a la obra y la rematò en una noche.

Cuan grande seria la sorpresa del maestro escultor al ver su obra terminada y superada.

El abad, templario, emplazò al escultor a emular la obra del cantero. èste, viendo la imposibilidad de emular la obra, acudiò a la ayuda de una bruja, que le transmitiò el secreto de la piedra lunar que guarda en la boca la serpiente que acude al vecino Rio Robo, para bañarse en sus aguas la noche de San Juan. La piedra serpentaria, el càliz de la ermita y los poderes de la luna se conjuntaron entonces, en una sola noche, se diò el prodigio de reproducirse solas e invertirse las figuras de la portada. Al ver su obra repetida, el viejo cantero le atizò una soberbia patada que hizo volar el pòrtico copiado hasta la aldea de Olcoz, donde ahora se encuentra.

Lo mas significativo de estas portadas gemelas es que en la aldea de Bains, se encuentra la ermita de Sainte Foy, cuya portada vuelve a plantear el misterio de la gemelidad de las otras, repitiendo en quince lugares de la construccion los mismos personajes e identicos simbolos que se hallan en las dovelas (parte del arco que puede cerrarlo o estar a los lados)  en numero de once de Olcoz y en las trece de Eunate, como si fuera una sucesiòn jeràrquica.

Las figuras que aparecen tienen rostros  de cuyas  bocas emergen racimos de hojas y una crucifixiòn sin cruz que sostenga al crucificado.   
De: Los enclaves Templarios, la España màgica. De: Juan G. Atienza.  

EL MURCIELAGO EN ALEJANDRIA

"......Este es un pais nuevo y necesita la prodigalidad, como el apoplètico las ventosas. Ahora es distinto todo, el pecado vive entre la gente como una enfermedad, como el càncer de la piedra. Poco a poco el alma se resquebraja y se desparrama. Entonces el oro corrìa verdaderamente por las calles y lo tiraban a montones y los caballos lo tapaban con la bosta. Usted no vio lo que era Lady Servidakis escogiendo a sus amantes con su fusta.

Tenia una calesa, negra con escudos de armas de oro, hecha en Londres por encargo especial; sus caballos de la mas pura sangre arabe, se los habia regalado de sus establos Scawen Blunt, el poeta casado con Lady Ann, la sobrina de Lord Byron. Era amigo intimo de Orabì Pachà, el rebelde, que incendiò Alejandria, Dios los perdone allì en el infierno en que se quema. Guiaba su coche sola. Tomaba al galope la calle Cherif. En la Plaza de los Cònsules  los paseantes corrìan a protegerse; el orfeòn militar interrumpìa el trozo de Verdi que tocaba y empezaba uno que le gustaba a ella, de una opereta de Offenbach, pero ella què iba a detenerse a escuchar. Se lanzaba por la calle de las cervecerìas y el que morìa, morìa no màs. Se daban vueltas mesitas y sillas, los jarros se quebraban en el suelo, desparramando la rubia Pilsener, los gatos caìan sobre los salmones fritos; y los mendigos se aprovechaban para comerse a la carrera montones de uvas ahumadas de Damieta. Toda la juventud dorada se levantaba, abandonaba las musiquillas y a las camareritas,  esas muchachas rosadas de Viena o de Bucarest o de Trieste, que eran como el agua frìa, de poca gracia, y aplaudìan a la griega. Y ella hacia restallar su làtigo, por sobre sus cabezas, sin detener la calesa. Y al que lograba  agarrar la fusta y quitàrsela, lo hacìa subir a su coche y derechito a su mansiòn, y allì lo estrujaba como un limòn......"

De: STRATIS  TSIRKAS.

En Alejandria, escenario de una lucha sin cuartel, se cierra la trilogia de Stratis Tsirkas, sobre el movimiento guerrillero griego a fines de la segunda guerra mundial.

Jerusalèn, El Cairo, Alejandrìa, tres ciudades a la deriva, en un mundo dislocado donde todos los cambios pueden darse y la libertad puede nacer o dejar de existir.

Los otros dos titulos publicados: El Circulo. En Jerusalèn.

Ariadna. En El Cairo.

ALGO MAS QUE LA LEYENDA.......

Asi como Schliemann descubriò Troya, tratando de correlacionar su busqueda segun la Illiada, el Dr. Rodney Young de la Univ. de Pennsylvania y su grupo, decidio buscar al Rey Midas y a su ciudad capital, Gordion.

Siguiendo una conjuncion de rios segun los textos, acudiò a Ankara, capital de Turquia, tras los restros de un camino real segun la construccion de los persas.
En dicho emplazamiento se observò un monticulo, que alguien podria pensar como los restos de una ciudad.
Fue asi como dieron con cinco asentamientos, de aprox. 3000 años antes de cristo hasta los datos del 700 años antes de cristo, epoca en que se desarrollo el pueblo frigio.

Sin evidencia directa que fuera la Gordion de la leyenda, este ultimo asentamiento podria corresponderse con la mitica ciudad, habida cuenta de los muros perimetrales, restos de palacios etc. Dejaron para el final de la excavacion el monticulo mayor, el que podria considerarse "digno de un rey". La busqueda se iniciò evitando su abordaje por la parte superior, ya que eso implicaba destruirlo, y teniendo en cuenta ademàs,  que los "eventuales" reyes frigios evitando los saqueadores de tumbas ya existentes, se hicieron enterrar de forma perimetral.

En cierta etapa, se contratò un equipo de mineros profesionales ya que la disposicion de piedras y su numero podian corresponder en efecto a dichos monumentos funerarios. Este nuevo abordaje, luego de la excavacion perimetral de tuneles, se hizo desde la parte superior del monticulo.

En determinado momento se tropezaron con una pared de madera previo un verdadero torrente de grava. La madera estaba compuesta de trozos de bien cortados y ensamblados. Asi fue como dejò de "fluir" grava cuando se perfora dicha pared en forma de ventana. Dentro se percibia densidad y pesadez en la atmosfera. Como una camara muy bien cerrada y lo que era mas importante mejor preservada.

El hallazgo debe haberlos pasmado: UNA CARROZA Y UN CAIMAN.

Amen de un esqueleto masculino sexagenario, pequeño, cubierto con una especie de falda de cuero tachonada.

Lo acompañaban los objetos comunes a las tumbas reales: calderos 

de bronce, mesas, vajilla, joyas de bronce. No se hallaron al parecer, objetos de oro o plata. El caiman era un especimen embalsamado.

Segun los arquitectos frisios, las paredes se habian levantado intercalando bloques de piedra formando paredes exteriores. Dentro de estos muros, la tumba propiamente dicha estaba constituida por los paneles de madera descriptos. Ripio amontonado entre las paredes de madera exteriores y los bloquesde piedra, completaban

 asi la estructura dandole forma de tumulo.

Podia determinarse que una vez cerrado este modelo, el cadaver real y su ajuar funerario eran "descolgados" por la parte superior, rematando luego en el techo.

Hay disenso sobre si es o no la tumba del Rey Midas.

Los restos ceramicos hallados y  fechados  son mas antiguos que la epoca narrada segun la cual habria vivido el monarca.

Ademas, Midas muriò se supone que violentamente ante una invasion cimeria, y no es dable pensar que se tomaron la molestia de "honrarle" con un monumento luego de asesinarle.

Quiza sea para honrar a otro rey que conformò una serie de reyes frigios llamados Gordias. Segun la leyenda, un humilde trabajador fue proclamado rey y que se vio coronado por coincidir con lo predicho por el oraculo.

Deslumbrado, el trabajador, llamado Gordias agradeciò a Zeus ofrendandole una carroza, una lanza y un yugo atados con un nudo que nadie pudo desatar...el nudo Gordiano.....

Curiosamente, Midas agradece a Apolo ofrendandole una mesa.....

Museo arqueologico de Ankara, Turquia.

POEMA DE LA FE EN ZA-ZEN, DEL MAESTRO SOZAN

...Melodia de un arpa sin cuerdas
o de una flauta sin orificios,
esta musica emociona los corazones mas frios,
su armonia sacude el espiritu mas ironico.
El objeto y el sujeto desaparecen,
la actividad de los fenomenos y la profundidad
de la sabiduria se amodorran.
Desaparecen la ansiedad, los proyectos y los calculos,
se deja de pensar.
Cesa el viento, desaparecen las olas,
el oceano se calma.
Al atardecer se cierra la flor, las gentes se marchan
y la paz de la montaña vuelve a ser profunda.

De: La practica del Zen. De: Taisen Deshimaru.

APORTE ESCOCES - CAPILLA DE ROSSLYN

A los misterios que rodean la desaparicion de la Orden Templaria en 1314, con la ejecucion por medio del fuego del ultimo de Maestre visible, Jacques de Molay, podrian haber recalado en Escocia, Portugal y otros destinos, los sobrevivientes de la misteriosa orden luego de su persecucion y matanza ordenada por el papa inocencio con la complicidad del rey felipe IV quien debia ingentes cantidades de dinero a la orden mencionada.

Un descendiente de caballeros normandos, pertenecientes a la familia Sinclair, construyò en Rosslyn, Edimburgo, una capilla que demorò 40 años en estar terminada, en pleno siglo XV.

En su interior coexisten escenas biblicas con imagenes de corte pagano de tradicion templaria.

Hay dos pilares esculpidos : el del maestro y el del aprendiz.

Segun la tradicion, terminado el primer pilar, el maestro se ausentò un tiempo en busca de inspiracion.

En el interin, su aprendiz tuvo un sueño donde "vio" la imagen que dejò esculpida, que segun los expertos, supera con creces el talento desplegado por su maestro.

Cuando este al cabo, regresò y viò el resultado de lo hecho por su discipulo, le asesinò.

Tambien es un misterio un conjunto esculpido en los pilares de 213 cajas cuyo significado se desconoce,  con grabados de por ahora desconocido significado.

aunque hay interpretaciones que podria tener un correspondiente con algun instrumento o secuencia de notas musicales. Hay compuesta una pieza siguiendo este tipo de disposicion y atribuyendole valor musical en la escala.

Se especulan sobre ciertas figuras esculpidas que algunos interpretan como semejantes a choclos y teniendo en cuenta que la capilla es anterior al descubrimiento "oficial" de America, este hecho tambien perteneceria a la serie de leyendas y misterios relacionados con la capilla.

LA MONTAÑA DE CROAGH PATRICK

 Ea arte neolitico esta representado en la actualidad, por una cresta rocosa llamada "St. Patricks's chair" en el camino hacia la cima de Croagh Patrick, y en una cruz celta hallada recientemente en la base de la montaña. 

Dicha montaña considerada sagrada con sus mas de 700 m de altura, situada al O de Irlanda, de forma conica, conocida con el nombre de Reek, y ya considerada sagrada antes del arribo del cristianismo, cuando en la region se practicaba el culto a una deidad llamada Cromm Dubh que moraba en dicha montaña y que sus druidas o sacerdotes hacian de oficiantes en las distintas ceremonias dedicadas a la mencionada, acudiendo en peregrinacion durante el solsticio de verano 3000 años antes de cristo.

Esta montaña, fue el centro de la fiesta de la cosecha de LUHNASA, el primero de agosto, en la que las mujeres esa noche dormian en su cima para estimular su poder fecundo.

Estos cultos fueron en retroceso ante el avance del cristianismo en la persona y la predica de Patricio, nombre adoptado por Maewyn Succat quien era hijo de un oficial romano que practicaba el cristianismo, y que se refugio en esta fe al permanecer esclavo durante algunos años cuando fue capturado por piratas irlandeses.

Estando de regreso y tras estudiar religion, comenzo su obra como predicador. Se cree que en la cima de esta montaña, habria practicado el ayuno. Es asi, que teniendo gente sencilla como auditorio habitual, utilizo el trebol de tres hojas para transmitir el misterio de la trinidad cristiana, donde cada hoja era una encarnacion distinta que confluia en una divinidad unica como el tallo. Asi es que hoy se asocia el trebol con esta figura religiosa.

Recientemente, ha sido descubierto un filon de oro, y habiendose realizado los estudios prospectivos, se calcula que rendiria en oro un equivalente a mas 300 millones de euros. 

Actualmente se ha desistido de su explotacion ante la resistencia de grupos partidarios de la conservacion del lugar con sus cualidades originales.

LA CALLE DEL HOMBRE DE PIEDRA

Los caballeros de Sevilla decian que el Mateo era un fanfarron, un bravucon de mucho pico y poca espada. Las damas por el contarrio, adoraban su porte gallardo y la galanteria con que las trataba.Se decia que habia seducido a 300 mujeres sevillanas y que estaba muy avezado en el arte de escapar por los balcones.En una ocasion, Mateo fue perseguido por un marido celoso hasta una taberna del barrio de Santa Cruz. El hombre cornudo pudo seguirlo porque el amante de su mujer iba dejando un rastro de petalos de geranio por las calles de Sevilla: las flores se le habian quedado prendidas en su capa al saltar  por la ventana.... pero este desgraciado nunca llegò a encontarrlo y no pudo vengar su infamia.

Otras muchas cosas se dicen de este Mateo, llamado por algunos el Rubio.

Por ejemplo, segun aseguran algunos sevillanos, este don juan habia pasado a America adonde habia hecho fortuna con las minas de oro y por esta razon le decian el Rubio, por el color del oro.

Los mas entendidos afirman que entrò en el palacio de los duques de V**** en busca de la joven Elisenda.Pero en cuanto Mateo y la muchacha estaban trabando razones amorosas entro en la alcoba la hermana de la doncella, Elisa y los sorprendio. Ni corto ni perezozo, Mateo dijo a la intrusa: "Si os quedais, os contarè lo que decia a vuestra hermana" Y cuando estaba con ambas, vino la hermana mayor, que se llamaba Elvira, pero Mateo le dijo: "si os quedais, os contare lo que decia a vuestras hermanas". Y asi lo hizo. Mas, cuando trataba a las tres doncellas, llego la duquesa y sorprendio a los cuatro. Que direis que dijo Mateo? "Pasad, noble marquesa, que yo os contare lo que decia a vustras hijas". Y en aquel palacio pasò Mateo siete dias con sus siete noches, aprovechando que el duque de V**** estaba en la guerra de Flandes.

Pero Mateo, no es recordado en Sevilla por sus hazañas amorosas sino por su impiedad. Su lataneria y su soberbia le habian llevado a renegar de Dios y con frecuencia solia decir que siempre tendria tiempo de arrepentirse.

"No dicen los clerigos que con arrepentirse en el ultimo instante Dios nos perdonara? Pues sea, que aun tengo tiempo de gozar de la vida"

Cierto dia estaba nuestro bravucon en una taberna con otros amigos suyos, hablando de estas cuestiones o de otras parecidas, cuando sonò la campanilla de un viatico. Era costumbre  (y ordenanza real) que todos los transeuntes se quitaran el sombrero y se arrodillaran al paso de un viatico o procesion de extremauncion.

Los guardias tenian orden de arrestar a quien no cumpliera este precepto, propio de gentes piadosas que ven pasar a un sacerdote con los instrumentos del ultimo sacramento.

Todos en la taberna se levantaron con la intencion de salir a la calle y cumplir las ordenes reales, y al fin, era muy humano honrar al moribundo que iba a ser asistido en su ultimo instante.Todos, como deciamos, salieron a la calle con animo contrito, pero Mateo refunfuñò: 

Dita sea! Otro muerto al hoyo!Pero yo no me quitare el sombrero, que ahi enfrente vive una mocita de lo mas galana, que quiero enamorar y si me destoco no lucirè estas plumas tan hermosas que he mercado esta mañana! Ni me arrodillare, que hoy mismo he comprado estas medias de a nueve reales y no quiero que se me embarren!

Pasaba la comitiv

a funebre y todos los paseantes se arrodillaron como convenia, excepto, Mateo el Rubio, que se puso de jarras en medio de la concurrencia y se envanecio de su soberbia. Entonces se abrio el cielo y parecio que la tierra se partia en dos: un rayo fulgurante cruzo las etereas salas (como dijo el poeta) y fue a caer en la frente de Mateo que se convirtio en pura piedra. El barro cedio a sus pies rocosos y se fue hundiendo en el lodazal hasta medio cuerpo. Y alli se quedo para siempre, sin arrepentimiento y condenado eternamente a las llamas del infierno.

Desde entonces, la calle del Buen Rostro (entre Sta. Clara y Jesus del Gran Poder) se llamo la calle del Hombre de Piedra. Y quien pase por alli aun podra observar una piedra: si abre bien los ojos descubrira los rasgos de un hombre con el gesto asombrado y aterrorizado. Pues bien, el hombre al que esta mirando es Mateo, el Rubio.

De: LEYENDAS TRADICIONALES,  de: Jose Calles Vales.

LA SENSIBILIDAD

En su libro " How the Minds Work" de Steven Pinker, linguista y neuropsicologo,se refiere a la sensibilidad como un fenomeno que, en si mismo, constituye toda una clase, del siguiente modo: La sensibilidad ocupa, en el estudio de la mente, un nivel que se halla muy por encima de las cadenas causales de la fisiologia y la neurociencia...no podemos desterrar la sensibilidad de nuestro discurso ni reducirla a la capacidad de acceder a la informacion, porque el razonamiento moral depende de ella. El concepto de sensibilidad es el que alienta la certeza de que la tortura està mal, y de que destruir un robot es un atentado contra la propiedad, mientras que matar a un ser humano es un asesinato. Por ello la muerte de un ser querido no solo nos provoca tristeza   sino tambien el inconcebible dolor de saber que, con su desaparicion, desaparecen tambien para siempre los pensamientos y los placeres de esa persona.

Crick, el descubridor de la estructura helicoidal del ADN, sostiene que, en cualquier caso, la sensibilidad y la sensacionde individualidad que atribuimos a los pronombres "yo" y  "mi", como cualquier otra cualidad, fenomeno y experiencia que asociemos a la mente, se debe, finalmente, a la actividad neuronal y que, por ello mismo, constituye un fenomeno emergente de la Estructura y de la actividad cerebral detras de las cuales no hay ningun agente, sino tan solo...IMPULSOS NEUROELECTRICOS Y NEUROQUIMICOS...

Casi todos tenemos la imagen mental de que en alguna parte del interior de nuestro cerebro hay un hombrecillo o mujercilla que es consciente o trata de serlo, de lo que ocurre.
Esta es la llamada FALACIA DEL HOMUNCULO, por mas que haya quien lo crea, y de lo que se debe una explicacion, nuestra asombrosa hipotesis explica que este no es el caso. Hablando en el sentido mas amplio, nuestra hipotesis sostiene que TODO ESTA COMPUESTO DE NEURONAS. En nuestro cerebro debe haber estructuras u operaciones que, de alguna manera misteriosa, se corresponden con la imagen mental del homunculo.

El filosofo John Searle, responde del siguiente modo a esta afirmacion: Còmo es posible que neuronas fisicas, objetivas y que pueden ser cuantitativamente descriptas acaben generando experiencias cualitativas, privadas y subjetivas?. Este es uno de los grandes retos que enfrenta el campo emergente de la robotica, en el que los investigadores tratan de explicar este y otros fenomenos.....

Tambien hay quienes afirman, que somos RECEPTORES MUY COMPLEJOS que se hallan sintonizados, gracias a las neuronas, a una mente no localizada de orden muy superior que es una propiedad del Universo.......
El ejercicio y el perfeccionamiento de la sensibilidad arroja luz sobre nuestra vida y sobre el mundo y nos proporciona la libertad que, por mas que nuestra imaginacion se derive de ella , apenas si hubieramos podido imaginar.
Tambien nos proporciona una sabiduria que adecuadamente desarrollada, puede librarnos de la tendencia consciente o inconsciente , a causar daño, contribuyendo a respetar la soberania y sacralidad que alienta en todos los seres sensibles.
De: La Practica de la Atencion Plena. de:Jon Kabat-Zinn.

LOS HALLAZGOS DE SAUNIERE

Francoise Berenguer Sauniere: este sencillo cura de pueblo fue nombrado parroco de Rennes en 1885, a los 33 años. La iglesia de Sta. Maria Magdalena, amenazaba en ruina y a causa de un sermon pre electoral, quedò privado del sueldo y viviò durante casi tres años en la mas extrema pobreza. En 1891 ayudado por 2 albañiles se dispuso a levantar la pesada y maltrecha losa que estropeaba el altar mayor de la iglesia.Se hallaba sobre dos pilares de origen visigotico en las que figuran esculpidos jeroglificos y cruces.
Uno de ellos es visible todavia hoy en el jardin anexo al presbiterio.
Durante la extraccion el cura advierte que uno de los pilares es hueco y descubre en su interior bajo un nido de hojas de helecho tres baluastres de madera en las que han sido guardados unos pergaminos. Cual es su contenido? Nadie lo sabe.
A partir de este hecho, de su viaje a Paris, financiado por el obispado de Carcassonne a cuyo obispo de quien dependia, fue convencido de tal erogacion, para descifrar los pergaminos, de su contacto con varios personajes, su suerte cambia y se transforma en alguien perteneciente a la sociedad parisina mas selecta.
Se produce tambien, al continuar la obra de restauracion de la iglesia, el hallazgo de dos bajorrelieves en el reverso de la losa del altar mayor en los que se observan escenas que pueden datarse como  pertenecientes al siglo VIII  , es decir de la epoca merovingia o carolingia. Hoy pueden contemplarse en el Museo de Carcassonne.
Es a partir de este viaje a Paris, donde efectua su obra remodeladora y constructora cuando en 1900 compra vastos terrenos donde erigirà la torre almenada de dos plantas bautizada Torre Magdala, donde instalarà una biblioteca con gran cantidad de volumenes dedicados al ocultismo. Tambien harà edificar un chalet, hoy transformado en albergue al que darà el nombre de Bethanie, dibujara un parque y un invernadero.
El valor total de lo construido en la actualidad equivaldria a tres millones de euros.
El origen de esta cantidad de dinero, pertenece al misterio y las especualciones resultantes son las que han originado LA LEYENDA DE RENNES-LE-CHATEAU.

El origen del tesoro va desde el pacto con el diablo, cuya imagen puede verse en la pila bautismal en la iglesia restaurada por Sauniere y cuyo nombre es Asmodeo, al que se ha relacionado con el BAPHOMET TEMPLARIO, especie de cabeza ò idolo parlante de origen y significados desconocidos hasta ahora.
Tal vez su origen puedan ser las minas de oro y plata excavadas en las cercanias .
Otras especulaciones serian que luego de obtener el descifrado de los pergaminos, se vio en posesion de un gran secreto y que bajo la amenaza de revelarlo podria haber extorsionado al vaticano, esto guardaria relacion con las muy importantes donaciones que obtuvo Sauniere por parte del Archiduque de Habsburgo, Jean Orth, que a la sazon se desempeñaba como intermediario del vaticano.
Dicho secreto podria estar vinculado a la sucesion al trono frances y siguen..................

NO TODO LO QUE RELUCE ES ORO

.......Fuera haca frio, y se estaba acumulando la niebla vespertina, de forma que temblaban al hablar. En el camino se uniò a ellos Subhash, el primo de Hari. era un joven de gesto vivo y risa muy estridente que trabajaba en la tienda de adornos en la que se vendian muchas cosas: parandees para el cabello (especie de trenza), pulseras, pantallas de lampara, bindis, y objetos de cristal, laton y madera tallada, que se englobababn bajo el nombre de figuras decorativas, habia de todo. Siempre que fuera brillante o de muchos colores. El local era como los articulos que vendia: mostradores de cristal bruñido, espejos por todas partes y una iluminacion excesiva. El negocio iba muy bien, y a subhash le habian subido el sueldo cincuenta rupias el mes anterior.

Subhash los saludò a todos muy alegre y enseguida se puso a contar la pelea que habia tenido con una clienta por la mañana . El dia anterior, la mujer habia comprado un parandee rojo para ponerselo en la trenza esa misma tarde. Despues de quitarselo por la noche, lo habia dejado en el borde mojado de la bañera.

El color se habia desteñido y el parandee, arruinado. La clienta, enfadada, exigia que se lo cambiasen o le devolviesen el dinero.

- No podeis imaginaros què alboroto y què pelea, y todo por esa cosa estupida que las mujeres se empeñan en ponerse en el pelo. ES QUE LA GENTE NO TIENE CEREBRO? -Pregunto Subhash-  SI DEJAS A UN SER HUMANO EN REMOJO TODA LA NOCHE, ACABAS CON EL; para que hablar de un parandee. 

 De: El vendedor de Saris. De: Rupa Bajwa.

EL EARLY MAN

Hasta 1926, no existia en America ninguna prueba que permitiera hablar de la existencia en el continente de un paleolitico. A pesar que los indigenas vivian en la edad de piedra al arribar los conquistadores españoles, ya que no disponian de hierro, se creyò que su antiguedad no era muy grande.
Uno de los antropologos mas renombrados de la epoca, director adscripto del museo nacional en USA, Ales Hrdlicka, negaba cualquier similitud de los objetos hallados en America de posible pertenencia al paleolitico, con su contrapartida de origen europeo. Asi que laa cuestion del hombre primitivo (early man) en America se convirtiò en un tabu. Ningun arqueologo o paleontologo hubiese osado discrepar con este criterio imperante.

Hasta que, en 1926 se descubriò en Nuevo Mexico en un paraje denominado Folsom, los restos oseos de bisonte (bison antiquus), junto a una aguada, ahora seca, y una serie de proyectiles liticos.

El bisonte se habia extinguido hacia ya mucho, los instrumentos liticos encontrados  oscilaban entre 10 000 a 15 000 años. El hallazgo fue publicado en la revista "Natural History" de New York, de 1927. 

Posteriormente en 1938, Junius Bird, arqueologo, cavò en la cueva Fell hallando restos oseos del caballo americano ya extinguido y diversos instrumentos de hueso y piedra. Un fechado radiocarbonico mas de 10 años despues del hallazgo, confirmò la edad de los objetos (8700 años +- 300).

Informò de su descubrimiento al escribir sobre "Antiquity and Migrations of the early inhabitants of Patagonia", el Geographic Review editada en New York.

A esto le siguieron hallazgos de implementos liticos en Cordoba, en 1939.

En 1951 en San Luis en una cueva que debio servir de refugio a cazadores ò habiendose convertido ya en recolectores o primitivos horticultores, sedentarios transitorios.

EN 1960 se dio el Premio Nobel a Willard Libby y Charles rnold, por idear el procedimiento de datacion por medio del Carbono 14.

Antes se disponia de los aportes de la geologia, valiendose de la disposicion de los estratos plantaendose que la capa mas profunda debia ser la mas antigua.

El procedimiento del C14 se basa en que año tras año, en la atmosfera que rodea la tierra se forman 10 kg del isotopo radiactivo del C12, denominandose radiocarbono o C14. Esta cantidad permanece siempre igual. Este carbono, se combina con el oxigeno transformandose en CO2 RADIACTIVO.

Despues de la muerte de animal o planta que hubiese ingerido plantas, la absorcion de CO2 se interrumpe. Pero a medida que el numero de moleculas del C12 no varia, el radiactivo comienza a decaer de acuerdo con su vida media (5500 años aprox)  para transformarse en C12.

La relacion entre los 2 carbones permite determinar la fecha en que el organismo en cuestion dejò de existir.

De: HISTRIA DE LA ARQUEOLOGIA ARGENTINA. De: Federico Kirbus

CURIOSAS SIMILITUDES

Segun el arqueologo Boris Frolov, los diseños sobre piedra perforada en forma concentrica podrian corrsponder con un calendario lunar, creado en el paleoloitico.
En la cueva de Walichu, Calafate, prov. de Sta.Cruz, hay diversas pinturas de diseño punteado concentrico. (se adjunta foto). En la foto de piedra punteada de abajo, se cree que podria corresponder a un calendario lunar correspondiente al Paleolitico superiro. Las incisiones representarian cada uno de los dias del mes lunar en su ciclo de creciente y decreciente.

POSIBLE CALENDARIO. CUEVA DE WALICHU. CALAFATE. PROV. DE STA. CRUZ

LA CONTEMPLACION DE LOS PENSAMIENTOS

LA CONTEMPLACION DE LOS PENSAMIENTOS

Èl intenta buscar por todas partes donde se encuentran los pensamientos que surgen en su mente. Pero que son los pensamientos? Son apasionados, odiosos o confusos. 

Y que hay del pasado, el futuro o el presente? El pasado se ha extinguido, el futuro no ha llegado aun y el presente es efimero.

Los pensamientos no pueden encontrarse dentro ni fuera de uno, ni entre medio de ambos lugares. Los pensamientos son inmateriales, invisibles, fragiles, inestables e insustanciales.

Son como una ILUSION MAGICA. Un pensamiento es como la corriente de un rio, no tiene estabilidad, en cuanto es creado, se manifiesta y luego desaparece. 

De: EL MILAGRO DE MINDFULNESS, de: THICH NHAT HANH.

SIMPLEMENTE CONOCER...

........Ver y conocer el pensamiento, conocer su carga emocional. ESO ES TODO. Sin hacer ningun movimiento para seguirlo, o para eliminarlo, para aferrarse ò para alejarse de èl. Se lo ve, se lo reconoce y de ese modo el pensamiento se ve, por asi decirlo "tocado" por la conciencia, por el reconocimiento instantaneo de que se trata de un mero pensamiento. Como una burbuja de jabon que, tocada con la punta del dedo, estalla, se disuelve, se evapora. De esa forma, como dicen los tibetanos, el pensamiento se autolibera. Simplemente aparece y se esfuma en la espaciocidad del campo de la conciencia misma, sin esfuerzo ni intencion alguna, como las olas que emergen durante unos instantes en el oceano para acabar desapareciendo y perdiendo su identidad, su individualidad relativa momentanea y regresando a su naturaleza indiferenciada en tanto que agua. Y es que, cuando se lo deja de alimentar, el pensamiento se disipa y no prolifera en otro pensamiento, en otra ola y en otra burbuja en nuestra conciencia.Con mas facilidad se puede renunciar a los impulsos insensatos, reactivos, agresivos o espantosos que el conocimiento reconoce y se permite soltar.

Hay una liberacion cuando reconocemos que los propios pensamientos no son la verdad de las cosas ni representaciones exactas de lo que uno es, sino meros pensamientos. Es de gran ayuda en la conducta cotidiana como durante la practica formal, saber que uno no es sus pensamientos, incluyendo las propias  ideas, opiniones ni aun las visiones sostenidas durante mucho tiempo, que estos no son necesariamente ciertos ò lo son hasta cierto punto, y que tampoco son muy utiles.

De: La practica de la atencion plena, de: Jon Kabat Zinn.

EL MIEDO Y EL PLACER SON LAS DOS CARAS DE UNA MISMA MONEDA

Los pensamientos son los que "crean" lo que pensamos y estàn implicados en la GENERACION del miedo, ya que se sustentan en la memoria y los recuerdos de èsta vinculados con el miedo y el pensamiento del futuro y el papel que juega el miedo creado de esta forma que se sustenta en el pasado y en el futuro y que socava el presente AUNQUE NADA HAYA SUCEDIDO.

El miedo a SER NADA hace que uno se aferre a algo. EL MIEDO SOLO EXISTE EN RELACION CON ALGO.El miedo existe como memoria, la cual surge cuando nombramos, cuando definimos.
En las capas mas profundas de la conciencia estàn ocultas nuestra idiosincracia, la mayoria de nuestros miedos, la mayoria de nuestros deseos y ambiciones.
Despues de experimentar, buscamos las sensaciones, de ese deseo surge la idea. Nos aferramos a las palabras que tienen EFECTOS NEUROLOGICOS que son las sensaciones. De estas sensaciones se alimenta la mente. SOLO PUEDE EXPERIMENTARSE CUANDO LA MENTE DEJA DE PENSAR.
La ilusion aparece cuando uno se aferra a una idea, si ha tenido una experiencia que YA PASÒ y se vuelve a ella se genera ilusion.

.....Liberarse de las IMPOSICIONES politicas, sociologicas, religiosas, contribuye a la autocomprension ya que no superponemos CREENCIAS a lo que somos.

.......Si uno no SE OPONE a ser perturbado, el nombre no es lo importante, la palabra ODIO carece de importancia y no es importante el rencor que se siente por otros, porque se està experimentando el estado que se llama rencor, sin nombrar la palabra, asi, la experiencia es COMPRENDIDA DIRECTAMENTE, ESTO ORIGINA UNA TRANSFORMACION DEL EXPERIMENTADOR.


DE: El conocimiento de uno mismo. De. Jidu Krishnamurti.

EL RUMOR DE LAS PIEDRAS

Es el titulo de una pelicula estrenada en 2011 de origen venezolano de Alejandro Bellame, quien ademas de director es el guionista.
El titulo, hace alusion al principal recuerdo entre los sobrevivientes del asi llamado "DESASTRE DE VARGAS", catastrofe natural sucedida en el caribe venezolano, en el area mencionada de vargas, en 1999, la peor del sigloXX, en la que desaparecieron alrededor de 700 personas victimas de las inundaciones y los corrimientos de tierra.
Retomando, el principal recuerdo, es el rumor del agua deslizandose sobre los lechos petreos de los rios de montaña en su loca carrera pendiente abajo y el terrible impacto contra las construcciones de pueblos y barriadas.

LA PIEDRA SOBRE LA QUE SE SENTO.....

.....en el interin los hombres superiores se habian despertado en la caverna, y se disponian a ir en procesion al encuentro de Zaratustra para ofrecerle su saludo matinal: porque al despertarse, habian notado que no estba entre ellos. Pero cuando llegaban a la puerta de la caverna, precedidos por el rumor de sus pisadas, el leon aguzò el oido con fiereza y apartandose de pronto de Zaratustra, se abalanzo a la caverna, rugiendo furiosamente. Los hombres superiores, al oirle rugir, empezaron a gritar como con una sola boca, y, retrocediendo, desaparecieron en un abrir y cerrar de ojos.

Zaratustra, por su parte, aturdido y distraido, se levantò de su asiento, mirò en torno de si asombrado, interrogò a su corazon, reflexionò y permaneciò solo. Pero que he oido? dijo al fin lentamente. Que acaba de pasarme ?.

Y ya recobraba la memoria y comprendiò de una ojeada todo lo que habia ocurrido entre ayer y hoy. Ahi està la piedra donde ayer mañana me sentè, dijo acariciandose la barba, y aqui se me acercò el adivino y oi por vez primera el grito que acabo de oir....Y otra vez se replegò sobre si mismo volviendo a sentarse en la piedrapara reflexionar.....

Asi hablaba Zaratustra y abandonò su caverna, ardiente y vigoroso, como el sol matinal que surge de los sombrios montes.

De. Asi hablaba Zaratustra. de Friedrich Nietzsche.

EL LLAMADO DE CTHULHU

Es inconcebible que tales potencias o seres hayan sobrevivido....hayan sobrevivido a una epoca infinitamente remota donde....la conciencia se manifestaba, quiza, bajo cuerpos y formas que ya hace tiempo se retiraron ante la marea de la ascendente humanidad....formas de las que solo la poesia y la leyenda han conservado un fugaz recuerdo con el nombre de DIOSES, MONSTRUOS, SERES MITICOS de toda clase y especie.....

Algernon Blackwood.

No hay en el mundo fortuna mayor,creo, que la incapacidad de la mente humana para relacionar entre si todo lo que hay en ella......Pero algun dia la union de esos disociados conocimientos nos abrira a la realidad y a la endeble posicion que en ella ocupamos, perspectivas tan terribles que enloqueceremos ante la revelacion o huiremos de esa funesta luz, refugiandonos en la seguridad y la paz de una nueva edad de las tinieblas.
Algunos teosofos han sospechado la majestuosa grandeza del ciclo cosmico del que nuestro mundo y nuestra raza no son mas que fugaces incidentes.
.........La estatuita, idolo, fetiche o lo que fuese, habia sido capturada meses antes en los pantanos boscosos al sur de New Orleans, en el curso de una expedicion contra una presunta ceremonia vudù.
..........El material de la estatua enecerraba otro misterio. No habia nada parecido, en la geologia, o la mineralogia, a aquella piedra jabonosa, verdinegra, de estrias doradas, iridiscentes.
Los caracteres de la base eran igualmente desconcertantes, y ninguno de los miembros del congreso de arqueologia, reunido para su sesion anual, a pesar que representaban a la mitad de las qutoridades mundiales en la esfera, pudo descubrir el mas remoto parentesco linguistico.............................
Representaba un monstruo de contronos vagamente antropoides, pero con una cabeza de pulpo cuyo rostro era una masa de tentaculos, un cuerpo escamoso que sugeria cierta elasticidad, cuatro extremidades dotadas de garras enormes y un par de alas largas y estrechas en la espalda.

de: " EL COLOR QUE CAYO DEL CIELO" de  H.P. Lovecraft.

UN HAIIKU

SILENCIO, 
LA VOZ DE LA CIGARRA
PENETRA EN LA ROCA"

AUTOR: bassho

LA HISTORIA SE REPITE.....

                                   LA MINERIA COLONIAL 

Se denominaba Yanacona a los indios que en los años iniciales de la conquista quedaron fuera de los marcos de la encomienda. El nombre aludia a los Yana del Imperio Incaico, algunos de los cuales pasaron del servicio de los señores indigenas al de los miembros de las huestes conquistadoras. Su elevado numero en decadas posteriores a la invasion, sugiere que muchos indogenas abandonaron sus comunidades en los años tumultuosos de la conquista, adoptaron el nombre de yanaconas como mera afirmacion de su no encuadramiento en las encomiendas.: "Los vencidos. Los indios del Peru frente a la conquista española" Nathan Wachtel.

Los yanaconas potosinos eran tarbajadores independientes que controlaban el proceso desde la extraccion hasta el beneficio por fundicion. Los españoles consiguieron un beneficio mucho mayor en los beneficios . los yanaconas le debian una entrega semanal de una cierta cuota fija de plata refinada y podian retener para sì todo lo que excediera a la misma.
Mientras que la suerte de los encomenderos en la conversion de bienes y servicuos indigenas en metalico podia variar, el beneficiario potosino del trabajo de un grupo de yanaconas estaba seguro de su ganacia.Aunque los españoles encomenderos no quedaron al margen de las ganancias del Cerro Rico ya que podian reclamar para si entre sus demanadas de tributos. 
los Yanaconas, a su vez, aprovechaban la inexperiencia de los indigenas que emigraban, no calificados para el trabajo minero, utilizandoles en las tarea mas pesada, esto es acarreo del pesado mineral hacai afuera de la mina.

Hasta 1560  mengua la produccion de la mina, ocasionando la migracion de los Yanaconas, una vez agotado el precioso recurso.

De este modo, se produce una crisis en la produccion de Potosi, obligando a construir grandes y costosas plantas de molienda para la refinacion por amalgama con mercurio.
Esto connlleva una consecuencia no menor para los yanaconas, el proceso de explotacion minera de ahora en adelante estaria escindido en dos partes: la extraccion del mineral y su beneficio que serà monopolizado por los españoles, con lo que los yanaconas quedaron reducidos a posicion de asalariados.
De. Historia economica de America Latina: problemas y procesos, de J.C. Korol, E. Tandeter.

Platería del Museo Isaac. F. Bla El hallazgo del cerro de Potosí en 1545, a menos de 15 años del desembarco español en el Perú, amplió el espectro de explotación minera a cifras nunca antes soñadas por europeo alguno. Marcó el nacimiento del capitalismo moderno, instalando por tres siglos el apogeo de la plata en el mundo y enterrando para siempre el carácter ritual de los metales preciosos. A lo largo del período virreinal, las clases acomodadas de toda América se abastecieron tanto de plata circulante del Potosí, en barras o monedas, como también y principalmente de objetos de plata labrada como parte de sus enseres personales, que los distinguía como clase y como españoles. Para ello, no sólo propiciaron la entrada permanente de plateros europeos y absorbieron los conocimientos metalúrgicos y artesanales de los indígenas que se establecieron en las ciudades, sino que a través del intercambio comercial adquirieron permanentemente, tanto para el esplendor de sus iglesias como para el renombre de sus hogares, platerías provenientes del Cuzco, Potosí, España, Brasil y Portugal. Para el hombre colonial, poseer platería era indicador de riqueza. La riqueza era sinónimo de éxito. El éxito conllevaba prestigio y el prestigio era una cuestión de honor. La colección de platería virreinal del Museo Fernández Blanco supera, en número de ejemplares, a cualquier otra colección pública del Cono Sur. Posee obras de los siglos XVII al XIX, provenientes de talleres de Lima, Arequipa, Cuzco, La Paz, Potosí, Río de Janeiro, Minas Gerais, Chile, Buenos Aires y las misiones franciscanas del Paraguay, que cubren la mayor parte del espectro de los centros plateros sudamericanos. A éstos debe sumarse una selecta colección de piezas europeas entradas al territorio en período colonial, provenientes de las ciudades más importantes de la península ibérica: Córdoba, Cádiz, Barcelona, Madrid, Oporto y Lisboa.  DE: la pagina oficial del museo Isaac Fdez. Blanco

LA CONTRADICCION DESNUDA LA VERDAD

Entre la empresas productivas organizadas por los españoles la mineria ocupaba un lugar especial.Los conquistadores, para quienes los metales preciosos fueron objeto de interes prioritario, apenas agotadas las posibilidades de obtenerlas por inrecambio con los indigenas o por expropiacion, orientaron sus afanes a la recoleccion y produccion.
Durante las primeras etapas de la conquista el oro predominò en las remesas a Europa, hasta que en lasegunda mitad del siglo XVI fue la plata quien se ubica entre los principales metales enviados al viejo continente.
El principal yacimiento fue el Cerro Rico de Potosi que no figuraba entre los sitios explotados por el inca. Primero fueron los indios yanaconas quienes se ocuparon de la extraccion del metal. este trabajo tenia caracteristicas de forzado.
Se ha plantaedo la contradiccion entre los fines evangelicos de la colonizacion y los objetivos de riqueza y preeminencia social que los europeos tambien perseguian en america.
de: historia economica de america latina: problemas y procesos de JC Korol, E. Tandeter.

DERRIBANDO MITOS?

GLACIAR SPEGAZZINI- LAGO ARGENTINO

En realidad la tierra no padece escasez de agua ni jamàs habrà de padecerla. Muy por el contrario, estamos en peligro permanente de TENER DEMASIADA AGUA, si continua el proceso de recalentamiento y se derriten los casquetes polares.Esto fue corregido ya que desde 1940 estamos sufriendo un proceso de enfriamiento desde 1940.
Pero por ahora, no hay que preocuparse por el derretimiento de los casquetes de hielo. El oceano en su totalidad ocupa un71% de la superficie del planeta.
El unico lugar donde uno puede circunnavegar el planeta es a nivel de la Antartida, sin toparse con tierra interpuesta.
La mayor reserva de agua dulce està condensada en forma de hielo, en la Antartida. La otra mas pequeña la constituye Groenlandia. El hielo restante se presenta en forma de glaciares. Los otros depositos de agua dulce son los lagos que contengan agua dulce.
Todos los lagos de USA contienen una decima del agua del planeta.
Las reservas de agua dulce fluyen constantemente hacia el mar pero se va reponiendo con las lluvias.
Todos los años se renueva una cuarta parte del agua dulce disponible.
El unico problema reside en su distribucion.

de: DE LOS NUMEROS Y SU HISTORIA- ISAAC ASIMOV.

LA SOMBRA

LA SOMBRA EN LA PARED

Todo lo que posee substancia, tambien posee una sombra. El ego se yergue ante la sombra como la luz ante la oscuridad. Por mas quequeramos negarlo, somos imperfectos y quizas sea precisamente la sombra, (las cualidades que no aceptamos de nosotros mismos, como la agresividad, la verguenza, la culpa, el sufrimiento x ej.) la que nos permita acceder a nuestra propia humanidad. Utilizamos todo tipo de metaforas para referirnos al encuentro directo con nuestro aspecto mas oscuro: descubrir nuestros demonios, luchar con el diablo, descender al mundo subterraneo, noche oscura del alma, crisis de la mediana edad etc, ese aspecto tenebroso al que denominamos de muy diversas maneras : yo enajenado, yo inferior, gemelo, el hermano oscuro (en los escritos biblicos y mitologicos), doble, yo reprimido, alter ego....

Pero somos nosotros los que poseemos una sombra o acaso es la sombra la que nos posee a nosotros?. Carl G. Jung formulò esta misma pregunta como  una adivinanza cuando dijo:" COMO PUEDES ENCONTRAR A UN LEON QUE TE HA DEVORADO?" . La sombra es por definicion inconsciente y por consiguiente, no siempre es posible saber si estamos o no sometidos al dominio de alguno de los contenidos de nuestra sombra. El concepto de sombra se deriva de los hallazgos de Sigmund Freud y Jung, surgido en el analisis mas profundo y minucioso del abismo existente entre los aspectos luminosos y oscuros de la naturaleza humana.
De ENCUENTRO CON LA SOMBRA. DE Jung, Wilber, Sanford, Bradshaw y otros.
!si todo fuera tan sencillo! Si en algun lugar existieran personas acechando para perpetrar iniquidades, bastaria con separarlos del resto de nosotros y destruirlos. pero la linea que divide el bien del mal pasa por el centro mismo del corazon de todo ser humano. Y quien esta dispuesto a destruir un solo fragmento de su propio corazon?: ALEXANDER SOLZHENITSYN.

CUEVA MAMUT

JUAN EL PERDIDO, fue el nombre que se le puso a los restos oseos de un adulto pre-colombino que aparentemente muriò aplastado por una piedra.

la cueva mencionada està incluida en el parque nacional, cuyos datos estan a disposicion en la red.

OTRA DE PIEDRA:  en una orilla del lago hay una especie de isla donde hay un enorme bloque de peidra tallado en forma de serpiente con los ojos saltones. ES UNA COBRA. una sepiente de tierras calientes en estas montañas?

en el fondo del lago hay monolitos hechos por manos( ? ) anonimas gigantescos, tallados en multiples angulos y encajados entre si con tal precision que casi no se observan las juntas.

En las cercanias de Kalasasaya (area de TIAHUANACO), hay un templete donde se han encontrado unas 30 cabezas liticasclavadas en las paredes del templo como en el CASTILLO DE CHAVIN, PERU.estas cabezas son de diferentes estilos.

se hallò tambien la cabeza correspondiente al cuerpo de un idolo, el que fue homenajeado por los lugareños excavadores para vitar su colera POR VER SU REPOSO SECULAR ALTERADO.

Bajo la supervision del YATIRI ( sacerdote oficiante) los indios de la cantera de excavaciones eligieron la composicion de la ofrenda: un feto de llama, le agregaron una planta resinosa (mentha peligium) que iba a ser quemada como el incienso nuez moscada, grasa sin sal, mechones de lana verde roja amarilla y vileta. sobre el idolo rociaron vino, aguardiente y hojas de coca.

el yatiri interrogò a las hojas sagradas. la ceremonia se efectuaria antes del canto del gallo del pueblo moderno de tiahuanaco.

por adivinacion, surgieron los 2 candidatos a realizar la ceremonia descripta.

el yatitri ruega: " GRAN ANTEPASADO, RECIBE EL OBSEQUIO QUE TE HACE TU POBRE CRIATURA. NO LO RECHACES. NO LE ENVIES NINGUN MAL. TE LO OFRECEMOS PARA QUE NOS PERDONES TU PROFANACION."

Al retirarse de la ceremonia, nadie debe volver su cabeza, PARA NO SER PETRIFICADO POR EL GIGANTE.

De "TIAHUANACO" de Simone Waisbard.

PETROGLIFO EN LA CUEVA MAMUT USA.

INVISIBLE UNIVERSO

trespiedras

lunes, 4 de noviembre de 2013

INVISIBLE UNIVERSO

El secreto es que todos los elementos estan hechos de atomos y que esos atomos estan hechos de tres particulas microscopicas: protones, electrones y neutrones. la diferencia entre stonehenge y una maquina  del mismo peso es la manera en que estan distribuidos esos protones, electrones y neutrones.
El universo esta formado por una sustancia invisible a la vista comun: ENERGIA OSCURA.cuyo origen es enigmatico.
Esa sustancia se denomina oscura y constituye la mayor parte del universo. se diferencia de la materia comun que no es posible verle, si bien es 6 veces mas abundante que la sustancia comun, no se sabe si esta formada x atomos. se dispone en halos concentricos alrededor de los centros galacticos y se detecta su existencia por SU LUZ EMITIDA EN TIEMPOS PRETERITOS Y SU COLOR. ASI PARECE HABERLA "VISTO" VAN GOGH, EN SU OBRA "NOCHE ESTRELLADA".
de BORGES Y LA FISICA CUANTICA.modif. de Alberto Rojo

Se considera a Niels Boohr como el padre de la mecanica cuantica.no solo por sus descubrimientos personales sino por el ambiente de CREATIVIDAD, LIBERTAD DE ESPIRITU Y AMISTAD QUE SUPO CREAR A SU ALREDEDOR. Ninguna idea nueva le parecia loca. intercambiaba conocimientos con filosofos, politicos, artistas etc .
Para la mayoria de nosotros resulta dificil aceptar el hecho que haya mas de una manera VALIDA en que el mundo marcha.
Kurt Goldstein, psiquiatra, describiò como "ansiedad catastrofica" el poder situarnos en un cosmos caotico e impredescible.
Nuestra vision de la realidad esta sostenida por la cultura a que pertenecemos y que apoya que esta es la correcta. Los antropologos hablan de gente marginal: gente que pasò de la cultura en que se criò a una muy diferente ò gente que que sobreviviò a destrucciones de su cultura y ahora vive en el seno de otra....
de Maria Lopez Gil : La tecnociencia y mi Pc.modif.