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miércoles, 8 de enero de 2014

CANNABIS

Conocida desde hace cerca de 4000 años, su uso con fines de incrementar sensaciones individuales placenteras, postulado su empleo con ciertos fines terapéuticos, se ha revisado recientemente actualizándolas, las ideas que rodean esta sustancia.
Se ha acentuado el aura que tiene en la actualidad a expensas de otros efectos que aún permanecen en la sombra para el común de los usuarios.
Se han observados cuadros de paranoia, reacciones psicóticas de hasta semanas de duración, alucinaciones visuales.
Uno de sus componentes, el cannabidiol, no obstante parecería tener efectos ansiolíticos e incluso antipsicóticos.
En su administración aguda, se han observado alteraciones de la atención.
Los resulatados serían dispares, aparentenemente dependiendo de la edad de consumo. Los adultos que iniciaron su consumo antes de los 16 años, tuvieron dificultades atencionales en tareas que la requieran atención focalizada.
Aquellos pacientes que tenían ya una psicosis grave  y han continuado fumando, han tenido peor evolución, que grupos de control sin consumo, aimismo, los que continuaron con el consumo, han debido sufrir mayor cantidad de hospitalizaciones, y peor funcionamiento psicosocial cuatro años después del estudio.
Andreason y col. estudiaron 50 000 varones suecos, detectando que los consumidores, tienen más del doble de posibilidades de padecer esquizofrenia, en los 15 años posteriores a su consumo. 
Tratando de aclarar cómo sería el mecanismo de producción de cuadros psicóticos: los pacientes psicóticos, tendrían mayor concentración de un neurotransmisor, llamado Dopamina, la cual produce una excesiva preocupación por los sucesos cotidianos, ante estímilos banales, una excesiva atención y la presencia de ideas obsesivas que a veces la acompaña (hiperprosexia). El cannabis produce aumento de la descarga de Dopamina, por lo cual se producirían los síntomas psicóticos.
Estos cuadros observados, tienen variaciones individuales, ya que hay sujetos que son más proclives que otros a sufrir estos cuadros.
Todavía es necesario efectuar más estudios, sobretodo genéticos con respecto a las poblaciones en estudio que puedan o no tener tendencia a padecer psicosis dependiente de mecanismos genéticos, a pesar de los ya hechos por Henquet y cols. y Caspi y cols. 
También hay estudios epidemiológicos que mostrarían que uno de cada nueve consumidores cumple criterio a esta sustancia.s de dependencia, así como inducir a tolerencia como otras drogas adictógenas. Es interesante observar que no se ha demostrado "síndrome de abstinencia" esto sería debido a la lenta eliminación del organismo, lo que evitaría el descenso brusco de niveles de sustancia.
Ese aumento del neurotransmisor Dopamina, debido al consumo de cannabis, parece ser la clave de su adictividad.
La mayor parte de las personas que consumen drogas, refieren que se iniciaron a través del cannabis, más que por el alcohol o el cigarrillo. Como si fuera una "puerta de entrada" al resto de sustancias tóxicas. También parecería que el consumo de cannabis, y otras sustancias tóxicas, se observaría en individuos que tienen personalidades tendientes a conductas de riesgo. En un estudio efectuado por Christchurch, analizando el consumo secuencial de tóxicos, observó que el uso precoz de cannabis (15 a 21años) se asociaba a mayor riesgo de abuso y dependencia de otras drogas, independientemente de la situación sociofamiliar.
En medicina, aún existen controversias sobre sus usos terapéuticos, por otros cuadros surgidos a partir de su administración. Existen cuadros que están en estudio por mejorías observadas, como el Síndrome de la Tourette, el glaucoma, obesidad etc. El problema es que se han observado aparición de cuadros depresivos y tendencias suicidas, por lo que el estudio de los "receptores endocannabinoides" es un campo aún no muy conocido.
El uso social del cannabis, se ha ido incrementando en el mundo, actualmente se considera que el 4% de la población mundial la consume. Principalmente en forma de hierba o resina, la producción mundial se ha incrementado a expensas de la forma de resina.
Hay variedades de cannabis que pueden adquirirse en la calle, que son más potentes, como las llamadas sinsemilla, o skunk, procedentes del cultivo doméstico.
Sin avanzar en el sustrato bioquímico de los receptores, se puede decir que el principal componente psicoactivo del cannabis es el Tetrahidrocannabinol, que actúa a través de un receptor que se halla diseminado en el sistema nervioso, de ahí los diversos efectos observados, así como están presentes en la médula espinal, de allí sus efectos analgésicos.......
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Es necesario continuar...

De: Cannabis, la mente y la sociedad: las realidades del hachís.
Autores: Gonzalez, Manuel, Martínez, Covadonga, Murray, Morrison, Henquet, Di Forte.
Nature Reviwes. Neuroscience.
De: Aperturas en Psicoanálisis.



FOTOIMAGENES.ORG

lunes, 16 de diciembre de 2013

ARAÑANDO EL ROSTRO DE LOS DIOSES

En su libro, "Yoga, Zen y control psicosomàtico", el autor, Ramiro Calle, elabora un capìtulo dedicado a definir el misticismo.Se habrìa basado en las definiciones del psiquiatra Walter Pahkne, egresado de Harvard, quien efectuò la situaciòn experimental denominada "experimento de viernes santo", en ocasiòn de su Tesis.
Este investigador sometiò a 10 voluntarios, en la fecha religiosa mencionada, a una prueba con "Psilocibina" un alcaloide con efectos alucinògenos y psicoactivos y a otros 10 a un placebo ( en este caso un compuesto vitamìnico).
El objetivo fue comprobar si los enteògenos, podrìan facilitar algùn tipo de experiencia religiosa.
Un enteògeno, es un grupo de sustancias vegetales cuya ingesta podrìa producir estados modificados de la conciencia, con propiedades psicotròpicas. En Grecia se originò este tèrmino para indicar una experiencia similar a "un nacimiento inspirado por los dioses". Estas experiencias en general, se llevan a cabo en un entorno religioso/chamànico y ritualìstico. 
Segùn los resultados obtenidos, a los que les suministrò la droga, 9 de cada 10 tuvo algùn tipo de experiencia religiosa.
A los sujetos del placebo, solo 1 de cada 10.
Esto fue publicado.  Una de sus obras màs conocidas serìa, "Las drogas y el Misticismo".
Se define al misticismo como: " Aprehensiòn de una ùltima unidad no sensible, al que no puede llegarse a travès de la razòn ò de los sentidos".
O tambièn: "Capacidad humana para establecer una relaciòn consciente con el absoluto, un movimiento ordenado hacia niveles màs altos de realidad, para identificarse cada vez màs con el infinito".
Hay una tendencia de ordenarse en una serie de etapas, y es aplicable "a la mìstica cristiana ò marxista".....
Los atributos del misticismo serìan: segùn PAHKNE: representativos del nùcleo de una experiencia psicològica Universal Libre de condicionamientos culturales y de interpretaciones teològicas.
La percepciòn de la Unidad serìa lo màs importante de la experiencia mìstica. Se trasciende la dicotomìa sujeto-objeto, hombre-mundo, interna (self) u externa (mundo).
Los conceptos espacio/tiempo, pierden su significado normal. Se pierde la orientaciòn habitual respecto a la percepciòn tridimensional del ambiente y se "siente" fuera del tiempo, màs allà del pasado y del futuro.
Hay un estado hiperemocional: de alegrìa intensa, profundo amor , beatitud, inherente a la experiencia mìstica.
Hay un "sentido de sacralidad", una respuesta intuitiva, no racional que la persona siente ante realidades que le inspiran conciencia mìstica.
El conocimiento es inmediato ò iluminaciòn, sentido como algo "intuitivo" no racional.
Hay una certeza que esto es real.
Lo paradòjico es que ciertos aspectos mìsticos significativos, son sentidos como reales aunque son contrarios a la lògica convencional.
Existe un impedimento para describir la experiencia por parte del que experimenta por falta de sìmbolos adecuados. Sòlo lo hacen a travès de la metàfora como Proust.
La duraciòn de la experiencia es efìmera a diferencia de la psicosis.
Se observa un cambio en la actitud y en el comportamiento: las personas que han experimentado lo arriba descripto,  manifiestan cambios màs hacia ellos mismos, hacia los otros, hacia la vida y hacia la propia experiencia mìstica "
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" Los medios empleados para alcanzar esos estados alterados de conciencia serìn la celda para el monje, la cueva para el eremita.
El ayuno, el aislamiento, la privaciòn del sueño y la meditaciòn.
Se originarìan cambios bioquìmicos necesarios para abrir las puertas de los niveles supraconscientes e inconscientes de la mente".
"El yogui a travès del control de la respiraciòn aumentarìa la concentraciòn de CO2 en sangre dando origen a esos estados alterados de conciencia. Serìa semejante a la pràctica del Zen y al sufismo, y fueron similares los hallazgos producidos por el LSD en el àmbito del laboratorio".